مدينة
3 سجلًّا موثّقًا · 1 موقعًا محقّقًا
يضم الأطلس 3 سجلًّا موثّقًا لمدينة البصرة؛ يُنشر كل سجل بمراجعة أهل العلم وسلسلة مصادر. التوزيع: 2 الأولياء · 1 التابعون.
من أعلام التصوف المبكر، اشتُهر بالزهد وتفسير القرآن (ت 283هـ/896م). وُلد في تُستر (شوشتر) بإيران، ومال إلى الزهد صغيرًا، وأسهم في تكوين التصوف بآرائه في تهذيب النفس والتوكل والمعرفة (دائرة المعارف الإسلامية التركية، "سهل بن عبد الله التستري"). ويُعدّ التفسير المنسوب إليه من أوائل أمثلة التفسير الإشاري، وهو المصدر الفكري لمدرسة السالمية الكلامية الصوفية. توفي بالبصرة، وزار ابن بطوطة قبره (1326، 1347-48م). لم تُحدَّد إحداثيات لعدم إمكان التحقق منها.
الحسن البصري (ت 110هـ/728م) وُلد في المدينة واستقر في البصرة، وهو من أجلّ علماء التابعين وزهّادهم، لقي نحو سبعين صحابيًا. كان إمامًا في التفسير والحديث والفقه، وجعلته مواعظه في الزهد أول أعلام تاريخ التصوف. تنتهي إليه سلاسل طرق كثيرة منها القادرية والخلوتية؛ وضريحه في الزبير بالبصرة في حظيرة واحدة مع ابن سيرين. (المصدر: موسوعة الإسلام TDV، مادة "الحسن البصري"؛ العطار، تذكرة الأولياء.)
حبيب العجمي (ت 130هـ/747-748م، وتذكر المصادر تواريخ بين 113 و125هـ) زاهد بصري من أصل فارسي، ولذلك لُقّب بالعجمي. تربّى في مجلس الحسن البصري، وتاب من الربا وانقطع للعبادة حتى اشتهر بأنه وليّ مستجاب الدعوة. وهو الحلقة بين الحسن البصري وداود الطائي في سلاسل الطرق الكبرى كالقادرية والنقشبندية والمولوية؛ وقبره في البصرة مزار، غير أن موقعه الدقيق لم يُوثَّق بمصدرين مستقلين. (المصدر: موسوعة الإسلام TDV، مادة "حبيب العجمي"؛ العطار، تذكرة الأولياء.)
