أولياء بدليس ومزاراتها

السيد صبغة الله الأرواسي (غوث خيزان)

مرشد نقشبندي خالدي كبير من سلسلة السيد طه الحكاري، اشتُهر بـ'غوث خيزان'. أسّس تكية في قرية غايدا بخيزان وربّى خلفاء كعبد الرحمن الطاغي. توفي 1287هـ/1870م ودُفن في غايدا. (المصدر: مجلة إحياء؛ رسالة ماجستير جامعة سكاريا)

بير محمد الكفروي

بير فرع 'الكفروي' من النقشبندية الخالدية، تلميذ الشيخ طه الحكاري. أسّس تكية في بدليس امتدّ نفوذها إلى القوقاز وتفليس وإيران، وكان أستاذًا لبديع الزمان سعيد النورسي. توفي 1316هـ/1898م، وبُني ضريحه على الطراز الباروكي بأمر السلطان عبد الحميد الثاني. (المصدر: TDV)

الشيخ محمد ضياء الدين النورشيني (حضرت)

شيخ نقشبندي خالدي، ابن وخليفة الشيخ عبد الرحمن الطاغي مؤسس تكية نورشين (غوروماك)، اشتُهر بـ'حضرت'. تولّى الإرشاد بعد أبيه وخدم العلم والتصوف في شرق الأناضول. توفي 1924م ودُفن في نورشين بجوار ضريح أبيه. (المصدر: أكاديمية الدراسات الكردية؛ مجلة إحياء)

الشيخ فتح الله الورقانيسي

شيخ من فرع نورشين النقشبندي الخالدي؛ انتسب أولًا للشيخ محمد الكفروي الذي وجّهه إلى عبد الرحمن الطاغي فصار صهره وخليفته. تولّى الإرشاد بعد وفاة الطاغي 1886م. توفي 1317هـ/1899م ودُفن بجوار بيته في مركز بدليس. (المصدر: موسوعة الأولياء؛ مجلة إحياء)

الشيخ نجم الدين الهوائي

شيخ عاش في أخلاط أُنشئ باسمه وقف وزاوية؛ وضريحه المؤرّخ 619هـ/1222م من أقدم أبنية أخلاط الباقية. ورد في سجلات 1540م باسم 'وقف قبر الشيخ نجم الدين الهوائي'. الضريح مربع من طابقين علويّه مسجد، يقع بجوار قبة إرزن خاتون. (المصدر: مجلة إردم؛ آرشنت)

عبد الرحمن الطاهي النورشيني

سيدا

شيخٌ نقشبنديّ خالديّ؛ ومرشدٌ أدّى دورًا حاسمًا في انتشار الخالديّة بشرقيّ الأناضول. ويُعرف بنسبة النورشينيّ ولقب سيدا . وُلد سنة 1831 في قضاء شيروان بسعرد. وتُردّ أصولُه إلى نسلٍ استوطن المنطقة بعد أخذ هولاكو بغدادَ سنة 1258. وأبوه ملّا محمود وأمّه مياسين خانم. وقرأ على علماء معروفين مثل ملّا عبد الصمد وملّا ضياء الدين الأرواسيّ؛ ثمّ درّس في مدرسة إسپاهرت. ورحلتُه الصوفية ثلاثُ محطّات: دخل أوّلًا في الرفاعيّة ، ثمّ صار مريدًا للشيخ القادريّ عبد الباري الچارچاهي، ثمّ انتسب أخيرًا إلى النقشبنديّة الخالديّة على يد صبغة الله الأرواسيّ . وبأمر شيخه استوطن بعد رجوعه من الحجّ بلدةَ نورشين (غوروي‌ماك) ببتليس؛ فانتشرت الخالديّة بجهده في المنطقة انتشارًا سريعًا. وتُوفّي سنة 1886 في نورشين. حلقة تأثيره — يسجّل المصدر أنّه أسهم إسهامًا مهمًّا في حماية أهل المنطقة دينيًّا وأخلاقيًّا وثقافيًّا وعسكريًّا ، وأنّه حثّ الناس على الجهاد في الحروب العثمانية الروسية؛ ولذلك منحته الدولة العثمانية نيشان المجيدي من الدرجة الثالثة. ومن أبرز خلفائه محمد سامي الأرزنجانيّ وإبراهيم الچوكريشي. وبعد وفاته واصل السلسلة ابنُه محمد ضياء الدين (ت 1923). آثاره — 1. المكتوبات. مجموعُ رسائله إلى مريديه. 2. الإشارات. يضمّ تعاليمه وأصول الخالديّة.