تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.
صاحبُ أحد أكثر المقامات زيارةً في أرضروم؛ غازٍ لا تُعرف هويّته على وجه القطع.
🔴 يقوم هذا السجلّ على مصدرٍ غير مباشر: فليس للرجل مادّةٌ مستقلّة في الموسوعة؛ وما يلي هو ما تعطيه مادّةُ الكلّية التي تحمل اسمه. ويبيّن المصدر في أوّل جملةٍ أنّ هويّته غير واضحة.
ويُسجَّل في هويّته رأيان. فبحسب الأوّل قد يكون أحدَ عشرة أشخاصٍ كُلّفوا بتعليم الإسلام في أثناء فتح أرضروم بقيادة عياض بن غنم. وبحسب الثاني هو عبد الرحمن بن سليمان الإبشيري قائدُ الأبدال الذي استُشهد في أرضروم سنة 643.
تربته وكلّيته — الكلّية خارج أرضروم قرب إگرليتپه، وتتألّف من تربةٍ وزاويةٍ وجامع. والتربةُ المبنيّة سنة 1983 تتألّف من قسمَين مقبّبَين يفصل بينهما قوسٌ مدبّب في الوسط؛ وبذلك أُتيح مدخلان منفصلان للزائرين والزائرات. وتنسب الكتابةُ الرخامية على البابة الغربية ترميمَ سنة 1796 إلى عائشة خاتون زوجِ الوالي يوسف ضياء باشا. والجامعُ المجاور على العمارة العثمانية الكلاسيكية بمئذنته ورواقه ذي القباب الثلاث؛ وزخارفُه الداخلية من سنة 1996 وقيشانيُّه من مشاغل كوتاهية. وقد أُضيفت في التوسعات الأخيرة سبلٌ وحدائق وتنسيقاتٌ للمواقع، فصار المكان مركزَ زيارة.
آراء علمية مختلفة
🔴 هويّته غير مقطوعٍ بها. يقول المصدر ذلك صراحةً ويعطي الاحتمالَين جنبًا إلى جنب: ① أحدُ عشرة أشخاصٍ كُلّفوا بتعليم الإسلام في أثناء فتح أرضروم بقيادة عياض بن غنم ② عبد الرحمن بن سليمان الإبشيري قائدُ الأبدال الذي استُشهد في أرضروم سنة 643. ولا يختار الأطلس أحدهما.
حدُّ السجلّ هو حدُّ المصدر. فالموجود مادّةٌ في العمارة؛ ولا توجد قيودٌ عن الولادة والتحصيل والوفاة. ومن هنا نقصُ الأبواب في هذا السجلّ.
حالُ التربة اليوم حديث. فالتربة القائمة بناءُ سنة 1983؛ وزخارفُ الجامع الداخلية من سنة 1996. وأقدمُ قيدٍ في البناء كتابةُ ترميم سنة 1796. فالعمارةُ التي يراها الزائر ليست من عصر الرجل.
المصادر
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Hamza Gündoğdu · ج EK-1، ص 18-19، مادة «ABDURRAHMAN GAZİ KÜLLİYESİ»
مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).
هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره
المعرّف الدائم: EA-Z-000101 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.