تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.
عارفٌ من القرن الثامن الهجري؛ وهو صدر جهان الذي لقيه ابن بطوطة في الخطا، وصار مقدَّم المسلمين في الصين. ولا يرد اسمه في أكثر كتب التراجم؛ ولا يُعرف اسم أبيه ولا مولده ولا تاريخا ولادته ووفاته.
وبحسب رسالة «القندية» التي تروي ترجمته وكراماته، ينتهي نسبه إلى عمر بن الخطاب؛ وجاءته نسبة «الساغرجي» من كونه حاكماً مدّةً على قصبة ساغرج من أعمال سمرقند.
قصد في بغداد الشيخ نور الدين عبد الرحمن الإسفراييني (ت 717) وصار من مريديه المقرّبين، حتى كان الشيخ يفضّله على خليفته علاء الدولة السمناني (659-736). ثم أقام مدّةً في مكة، وبعد ذلك رحل إلى الخطا، أي شمال الصين.
ويصفه ابن بطوطة (703-779)، الذي لقيه مراراً في الخطا، بأنّه من كبار الوعّاظ، كريمٌ سخيّ اليد، ربّما استدان وأنفق على الناس. ولمّا سمع سلطان الهند بخبره بعث إليه بأربعين ألف دينار ودعاه إلى دهلي، فقضى برهان الدين ديونه بالدنانير وامتنع عن الذهاب إلى الهند قائلاً إنّه لا يريد الذهاب إلى ملكٍ يقف العلماء بين يديه. ثم رحل إلى الصين، فصار بأمر الخان مقدَّم المسلمين فيها ولُقّب بـ«صدر جهان».
حلقة تأثيره — هو من الشيوخ الذين أجازوا بالإرشاد مير سيد علي الهمداني والشيخ ناصر الدين عمر بن محمد بن عمر بن أحمد الكبيري.
آثاره — بقيت عنه مناجاة في خمسة أسطر (أحمد منزوي، «فهرست نسخههاى خطى فارسى»).
تربته وكلّيته — دُفن بوصيّةٍ منه في سمرقند قرب السور الجنوبي للقلعة (الأرگ)، إلى جانب قبر الشيخ نور الدين بصير (ت 646) («القندية»؛ أبو طاهر السمرقندي، «السمرية»). ورمّم الأمير تيمور (736-807) قبّة تربته. وبحسب ما ينقله أبو طاهر السمرقندي، يتدلّى من سقف التربة إناءٌ نحاسيّ فيه شعرة من شعر النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم.
الكرامات
ما يلي روايات وردت في المصدر على سبيل النقل؛ يسجّلها الأطلس لا بوصفها «هكذا وقع» بل «هكذا تنقل المصادر».
بحسب «القندية» ظهرت منه خوارق للعادات أثناء إقامته في مكة. (المصدر: دانشنامه جهان اسلام، «برهان الدين ساغرجي»)
ويُقال أيضاً إنّه بلغ مقام القطبية بعد «معراجٍ أوليائيّ»، ثم رحل بعد ذلك إلى الخطا. (المصدر: دانشنامه جهان اسلام، «برهان الدين ساغرجي»)
وبحسب «القندية» غلب في الصين، بحضرة الملك، كاهناً وثنيّاً بكراماته، فبايعه الملك وزوّجه ابنته؛ وجميع أولاد الشيخ من هذه الزوجة. (المصدر: دانشنامه جهان اسلام، «برهان الدين ساغرجي»)
آراء علمية مختلفة
بناء التربة — كان سجلّ الأطلس السابق يذكر التربة باسم روحآباد وبوصفها بناءً شيّده الأمير تيمور. أمّا المصدر المعتمَد فلا يسمّي البناء، ويصف موضعه بأنّه قرب السور الجنوبي للقلعة وإلى جانب قبر نور الدين بصير، ويذكر أنّ تيمور رمّم القبّة. ولم يتسنَّ التحقّق من اسم البناء وتاريخ إنشائه من المصدر المعتمَد؛ ولا ينحاز الأطلس إلى أيّ طرف.
موضع الوفاة — كان سجلّ الأطلس السابق يذكر أنّه توفّي في الصين وأنّ ابنه نقل جثمانه إلى سمرقند. أمّا المصدر المعتمَد فيعدّ موضع وفاته وتاريخها مجهولين، ويكتفي بأنّه دُفن في سمرقند بوصيّةٍ منه.
المصادر
- Dānešnāme-ye Jahān-e Eslām (Dânişnâme-i Cihân-ı İslâm · Encyclopaedia of the World of Islam) — Parvāne ʿUrūjniyā · ج 3، مادة «برهانالدین ساغرچی (صاغرجی)»
مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).
هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره
المعرّف الدائم: EA-Z-000364 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.