تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.
متصوّفٌ شاعر نشأ في بور؛ وهو درويشٌ قادريّ ذاع شعره في الأناضول.
وُلد في 15 يوليو 1769 في قضاء بور بنيغده. وأبوه حاجي إبراهيم أفندي وكان عالمًا نقشبنديًّا.
ولمّا تُوفّي أبوه سنة 1786 خرج في أسفارٍ طويلة؛ فجال الأناضول وزار المراكز الإسلامية الكبرى. وأقام في مكّة سبع عشرة سنة؛ ثمّ رأى الشام ومصر.
وكان في البداية على الطريق النقشبنديّ ثمّ انتقل إلى الطريق القادريّ؛ ويسجّل المصدر سببَ هذا الانتقال بأنّه وجد القادريّة أوفقَ لمزاجه الروحيّ. وقد عبّر هو عن هذا الانتساب المتعدّد في مصراعٍ له: "أنا خلوتيٌّ وجلوتيٌّ وقادريٌّ ونقشبنديّ."
ومضى القسم الأخير من حياته في بور. ولقي عند رجوعه إليها ضغطًا شديدًا فلم يستطع الخروج من تكيّته ثلاث عشرة سنة. وتزوّج ستّ عشرة مرّة ورُزق ستّة وعشرين ولدًا.
وتُوفّي سنة 1849 في حيّ قواقلي ببور.
حلقة تأثيره — استمرّت سلسلته المعنوية في أسرته: فقد واصل طريقَه ابنُه عبد الرحمن وحفيدُه علي.
شاعريّته وخطّه الصوفيّ — نظم شعره بالعروض وبالمقاطع (الهجاء) معًا؛ وقد أتاح هذا القولُ المزدوج وصولَ المضمون الصوفيّ إلى خارج وسط المدرسة أيضًا. ويقوم خطّه على مزاجٍ لا ينغلق على طريقةٍ واحدة، بل يتبنّى — بتعبيره هو — الطرقَ الأربع معًا.
آثاره — له ديوانٌ مطبوع يشتمل على منظوماتٍ صوفية بالعروض وبالمقاطع. وله كذلك رسالتا پندنامه ووصيّتنامه.
آراء علمية مختلفة
لا يمكن ردُّه إلى طريقةٍ واحدة. دخل الطريق ابنًا لأبٍ نقشبنديّ، ثمّ انتقل إلى القادريّة؛ وتبنّى في مصراعه الطرقَ الأربع معًا: "أنا خلوتيٌّ وجلوتيٌّ وقادريٌّ ونقشبنديّ." ولا يقدّمه الأطلس ممثّلًا لطريقةٍ واحدة؛ فهذا الانتساب المتعدّد بيانُه هو.
مدّة الضغط في بور. يسجّل المصدر أنّه لقي عند رجوعه إلى بلدته ضغطًا شديدًا وأنّه لم يخرج من تكيّته ثلاث عشرة سنة؛ ولا يعطي تفصيلًا عن مصدر الضغط وسببه.
المصادر
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Süleyman Uludağ · M. Asım Köksal · ج 26، ص 315-316، مادة «KUDDÛSÎ, Ahmed Efendi»
مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).
هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره
المعرّف الدائم: EA-Z-000135 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.
