مدينة
8 سجلًّا موثّقًا · 5 موقعًا محقّقًا
يضم الأطلس 8 سجلًّا موثّقًا لمدينة Manisa؛ يُنشر كل سجل بمراجعة أهل العلم وسلسلة مصادر. التوزيع: 7 وليّ · 1 عالِم.
كان الشيخ أحمد وهبي أفندي أنطاكي الأصل واستقر في مانيسا، وهو ممثل فرع المعرفية في مانيسا. عمل مدرّساً نحو 1833م وأسس تكية أنتكه ليلر بحي إبراهيم جلبي. توفي سنة 1268هـ/1851م ودُفن في ضريحه داخل التكية. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'المعرفية'؛ Evliyalar.net)
هو ابن الشيخ مجد الدين عيسى الأقحصاري، وُلد سنة 902هـ/1496م في أقحصار. خلف والده في مشيخة تكية أقحصار كقطب فرع العيسوية من الطريقة البيرامية الشمسية، وألّف كتباً منها 'رموز الكنوز' و'طبيعت نامه'. توفي بأقحصار سنة 967هـ/1560م ودُفن إلى جانب أبيه في حظيرة جامع الشيخ عيسى. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية؛ Evliyalar.net)
وُلد لأسرة مسيحية في قبرص وأسلم بعد فتح الجزيرة، ثم استقر في أقحصار بعد طلبه العلم في دمشق وإسطنبول. أمضى حياته في التدريس والتأليف، وأشهر مؤلفاته 'مجالس الأبرار'. توفي بأقحصار سنة 1041هـ/1632م ودُفن في مقبرة أوزون طاش. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية؛ Evliyalar.net)
كان حسن دده حدّاداً، وانتمى إلى الطريقة المعرفية (ذات الأصل الرفاعي الصيادي)، وأخذ العهد عن الشيخ مصطفى لطفي أفندي في إزمير. نال الإجازة من مركز المعرفية في قرطال، وأسس تكية دميرجالي أوغلو في دميرجي. بعد وفاته (1284هـ/1868م) انتقلت المشيخة إلى ابنه علي الصافي. وقبره في دميرجي. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'المعرفية'؛ Evliyalar.net)
سلطان
من أولياء الأناضول الجوّالين (المنسوبين إلى التقليد القلندري). تنتشر باسمه أضرحة ومقامات في مواضع كثيرة من الأناضول (أسكودار بإسطنبول، وأفيون، ومانيسا، وأيدين، وغيرها)؛ ويُعدّ المبنى الواقع في قرية هوروز بمانيسا مقاماً له. ولمّا كان موضع قبره الأصلي محلَّ خلاف، فلم تُحدَّد إحداثياته بصورة قاطعة.
