أولياء مغلة ومزاراتها

هدائي صالح دده

مؤسس التكية المولوية في موغلا وأحد شيوخ المولوية. تلقى تعليمه القرآني الأول عن والده، وأقام مدة في مصر، ثم استقر في موغلا ودخل في خدمة السيد كمال الدين، وانتسب إلى الطريقة المولوية بإرشاده. وبإذن السلطان محمد الفاتح تولى المشيخة في زاوية السيد كمال الدين، فدرّس المثنوي وألّف الرسائل، فرسّخ بذلك الطريقة المولوية في موغلا. توفي سنة 1480 (885هـ) عن تسعين عامًا، ودُفن في التربة داخل فناء جامع شاهدي عند قدمي قبر السيد كمال الدين. وابنه هو المتصوف الشاعر الشهير شاهدي إبراهيم دده.

الشيخ السيد كمال الدين

سيّد وأحد كبار شيوخ المولوية عاش في عهد بايزيد الأول والسلطان محمد الأول (القرنان الرابع عشر والخامس عشر). أسّس في موغلا (جامي كبير) زاوية بمرسوم سلطاني صارت مركزًا وُضعت فيه أسس الطريقة المولوية في موغلا. اتخذ هدائي صالح دده في خدمته وأرسله إلى بلاد فارس للتعلّم، وبعد وفاته تولّى هدائي أفندي المشيخة في هذه الزاوية. يُذكر بأنه رجل مبارك صاحب علم وعرفان. يقع قبره في فناء جامع شاهدي الحالي، غربي التربة مباشرة؛ وقد وصفه أوليا چلبي بأنه مزار مكشوف السقف داخل جدار رباعي.

شهودي أفندي

شيخ مولوي وشاعر من موغلا. هو ابن المتصوف الشاعر الشهير شاهدي إبراهيم دده (وفي رواية ابنه الروحي)، وتلقى تعليمه الأول عن والده. خلَف والده في التكية المولوية بموغلا (جامع شاهدي اليوم) وتولى المشيخة أكثر من أربعين عامًا، فكان له دور فاعل في نشر الطريقة المولوية في موغلا. توفي سنة 1591-1592 (1000هـ). دُفن في التربة داخل فناء جامع شاهدي؛ ويختلف العلماء في القبر المجاور لوالده هدائي أفندي هل هو لشاهدي أفندي أم لشهودي أفندي، ولأن شاهدي نفسه مدفون في تكية أفيون-قره حصار المولوية فإن كثيرًا من الباحثين يرون أن هذا القبر لشهودي أفندي.

الشيخ بدر الدين البخاري

وليّ تقع تربته في قرية شنكوي بميلاس، ويُعرف محليًا بلقب 'رجل خراسان'. تقدّمه المصادر بأنه خليفة الشيخ محمد البخاري المتوفى في بورصة؛ وفي رواية أخرى يُعدّ صهرًا لبايزيد الأول. وبحسب الرواية جاء إلى المنطقة مع جنوده واستُشهد أثناء المعركة فدُفن هنا. يُوقَّر محليًا كشخصية عظيمة، ويُدعى عند تربته وتُنذر النذور. ملاحظة: يحمل نقش بناء التربة تاريخ 1549-1550 (956هـ)، وهو يتعارض مع رواية 'صهر بايزيد الأول'، وهوية الرجل وتاريخ وفاته الدقيق غير مؤكدين في المصادر (مقام — الروايات حول التحقق من القبر مختلف فيها). تقع التربة في مقبرة شنكوي على بعد 27 كم من ميلاس.

حسام الدين أفندي

عالِم كان ابن الشيخ المولوي شاهدي إبراهيم دده من موغلا، وعمل مدرّسًا وشيخًا. ذكر في كتابه 'تحفة حسامي' الذي ألّفه سنة 1585 (993هـ) أن والده هو إبراهيم صاحب تخلّص شاهدي. بنى في حي أيازقيي بقضاء أولا في موغلا مسجدًا كبيرًا يحمل اسمه (ويُعرف أيضًا بجامع المفتيين)، وتولّى التدريس والمشيخة في الدرگاه الملاصق للمسجد وفق الطريقة التي أخذ عنها علم التصوف (المولوية أم القادرية موضع خلاف). وبعد وفاته دُفن في التربة المبنية جنوبي مسجده. وفاته بعد سنة 1585، والسنة الدقيقة غير محددة في المصادر.

شاهدي إبراهيم دده

الشيخ (المولوي)

شيخٌ مولويّ وشاعر؛ مؤلّف تحفة شاهدي التي دُرِّست قرونًا في تعليم الفارسيّة. وُلد سنة 1470 في موغلا ابنًا لشيخ مولويّخانة. وتلقّى تعليمه الدينيّ الأوّل عن أبيه؛ وفقده وهو في العاشرة. واتّجه أوّلًا إلى صنعة، ثمّ تركها وعاد إلى التحصيل فقرأ في مدارس إستانبول وبورصة. ثمّ اعتنق طريق الدراويش فانتسب إلى مشايخ مولويّين شتّى؛ ودخل أخيرًا في خدمة ديوانه محمد چلبي من أفيون. ولمّا تُوفّي شيخُه تولّى رئاسة مولويّخانة موغلا وقضى ما بقي من عمره فيها يدرّس ويؤلّف. وتُوفّي سنة 1550. آثاره — 1. تحفة شاهدي. معجمٌ منظوم فارسيّ تركيّ. 2. گلشن اسرار. يشتمل على تراجم وتعاليم مولويّة. 3. گلشن وحدت. منظومةٌ تعليميّة في 491 بيتًا. 4. الديوان. يشتمل على أكثر من 100 قصيدة. وله كذلك شروح ومولد ورسائل صوفية شتّى تؤكّد التعليم المولويّ والعلوم الإسلامية. تربته وكلّيته — دُفن قرب قبر شيخه في قره‌حصار.