مولانا جلال الدين الرومي

متصوّفٌ وشاعرٌ يُعدّ بيرَ المولويّة؛ مؤلّف المثنوي.

وُلد في 6 ربيع الأوّل 604 (30 سبتمبر 1207) في بلخ. وأبوه العالم المشهور بهاء الدين ولد الملقّب بـسلطان العلماء.

وبحسب المصادر خرجت الأسرة غربًا لمّا اجتاح المغولُ مدنَ خراسان سنة 1220. فمرّوا بمدنٍ كبرى كسمرقند ونيسابور وبغداد؛ ويُنقل أنّ فريد الدين العطّار لقي مولانا الصغير في نيسابور. واستقرّت الأسرة في قونية نحو سنة 1221. ودرّس بهاء الدين ولد في مدرسة آلتين‌آپا إلى وفاته سنة 1231؛ فلمّا تُوفّي أبوه تولّى مولانا كرسيَّ درسه وهو ابن أربعٍ وعشرين سنة.

ثمّ انتسب بعد أبيه إلى السيّد برهان الدين محقّق الترمذيّ فتربّى في رعايته تسع سنين. وتلا ذلك لقاؤه بـشمس التبريزيّ الذي غيّر حياته وإنتاجه من الجذر: فقد قدم شمس قونية في 26 جمادى الآخرة 642 (29 نوفمبر 1244). فترك مولانا وظائف التدريس وقضى وقته في صحبته؛ ولمّا شكا المريدون وشاعت الأقاويل غادر شمس المدينة فجأة. فكتب مولانا في إثره رسائل يطلب رجوعه. وبعد اختفائه الثاني نحو سنة 645 (1247) نُقلت أخبارٌ متعارضة عن قتله أو عن اختفائه اختفاءً غامضًا، وبقي موضع قبره مختلفًا فيه.

وكانت صلاته بعد وفاة السيّد برهان الدين بالصائغ صلاح الدين الزركوب ثمّ بـحسام الدين چلبي على الترتيب. وقد بُدئ في كتابة المثنوي في فترة السكون التي تلت الحزن العميق على فقد شمس، بتشجيع حسام الدين چلبي.

وتُوفّي في 5 جمادى الآخرة 672 (17 ديسمبر 1273). وكان قد طلب ألّا يُناح عليه في جنازته، وسمّى يوم الموت شب عروس (ليلة العرس)؛ فالموت عنده وصالٌ بالإلهيّ. ويُنقل أنّ الناس من كلّ دينٍ شهدوا جنازته.

حلقة تأثيره — يُنسب إليه تأسيسُ المولويّة؛ أمّا الذي نظّم بنيتها المؤسّسيّة آدابًا وتنظيمًا فهو ابنُه سلطان ولد بعد وفاته. وقد خلف سلطان ولد حسامَ الدين چلبي في المشيخة خليفةً بعد عشر سنين من بوستنشينيّته.

شاعريّته وخطّه الصوفيّ — في مركز خطّه المحبّة الإلهيّة: فالعقل وحده عنده لا يكفي لتحوّل الإنسان، بل لا بدّ من المحبّة الإلهيّة. ويدعو إلى التسامح؛ ويرى ما يبدو ثنائيّةً وحدةً في جوهره. وعبارةُ "أنا من هذا الحيّ" في رباعيّةٍ مشهورة له تعبّر عن أخوّةٍ إنسانيّة تتجاوز الحدود القوميّة.

آثاره — 1. الديوان الكبير. يتألّف من غزليّات ورباعيّات؛ ويُعرف أيضًا باسم ديوان شمس التبريزيّ، ويبلغ أكثر من أربعين ألف بيت. 2. المثنوي. أهمّ آثاره؛ ستّة دفاتر تبلغ نحو خمسةٍ وعشرين ألف بيت، وتستوعب التعليم الصوفيّ بكلّ سعته. 3. فيه ما فيه. مجموع مجالسه. 4. مجالس سبعة. صورةُ ما ألقاه في سبعة مجالس من الوعظ والإرشاد وقد جُمعت بعدُ في كتاب. 5. المكتوبات. رسائلُه إلى أشخاصٍ شتّى في مناسباتٍ شتّى.

تربته وكلّيته — تربته في قونية تُعرف بقبّتها الفيروزيّة، وقد صارت مزارًا عظيمًا.