أولياء إسكي شهر ومزاراتها

شجاع الدين ولي

شيخ قلندري بارز من جماعة أبدال الروم، نشط من أواخر عهد بايزيد الأول حتى محمد الأول ومراد الثاني. يُعرف أيضاً بـ'سلطان وارلغي' و'شجاع الدين بابا'، ويحظى اليوم بتبجيل كبير لدى الجماعات العلوية-البكتاشية. ضريحه في قرية أرسلان بيلي على بُعد 6 كم من سيتغازي؛ بُني الضريح المثمن المقبّب عام 921هـ (1515) على يد قاسم بك. (المصدر: موسوعة الديانة التركية؛ مديرية الثقافة والسياحة بإسكي شهير.)

عريان بابا

شيخ قلندري شبه عارٍ (عريان) يُذكر ضمن بيئة الطائفة القلندرية-البكتاشية في منطقة سيتغازي؛ والمدفون في الضريح هو على الأرجح أحمد عريان بابا، خليفة السلطان شجاع الدين. هويته الدقيقة وتاريخ وفاته غير موثقين. الزاوية والضريح في قرية يازي دره على بُعد 6-7 كم شمال شرق سيتغازي؛ يعود المجمع الصغير إلى القرن السادس عشر (نحو 1511-1517). (المصدر: د. ألتن سابان وآخرون؛ مديرية الثقافة والسياحة بإسكي شهير.)

الشيخ شهاب الدين السهروردي

شخصية صوفية تُذكر كمؤسس/شيخ الزاوية (تكية سالي) في أودون بازاري بإسكي شهير، ويُعتقد أنها تعود إلى العهد السلجوقي. تاريخ وفاته وهويته غير مؤكدين لعدم وجود كتابة. لم يبقَ سوى الضريح، وفيه تابوتان بلا كتابة؛ رُمّم عام 1984 وعام 2009. (ملاحظة: هذا الضريح يختلف عن مجمّع السهروردي في قونية أرغلي المسجّل في TDV.) (المصدر: مديرية الثقافة والسياحة بإسكي شهير؛ جرد الثقافة، KE 192112.)

السيد بطّال غازي

حضرته

قائدٌ تاريخيّ في حروب الأمويّين والبيزنطيّين صار في التقليد الملحميّ التركيّ غازيًا وليًّا . واسمه الأصليّ عبد الله . و البطّال ليس اسمًا بل لقبٌ يدلّ على قوّته في الحرب. واختلفت المصادر في اسم أبيه وأصل أسرته: فبعضها يقول إنّه من نسلٍ عربيّ؛ أمّا ابن الأثير فيذهب إلى أنّه من الموالي المعتَقين المنتسبين إلى الأمويّين. ونشط في القرن الثامن الميلاديّ في عهد الدولة الأمويّة، ولا سيّما بين سنتَي 717 و740 ، في حروب الأمويّين والبيزنطيّين بالأناضول. ويُرجَّح أنّه اشترك في حصار القسطنطينية سنة 717 تحت قيادة مسلمة بن عبد الملك. وتتركّز غزواتُه في قيصرية وأفيون وأسكي‌شهر وفي بلاد الجزيرة والشام — أي في المواضع التي جرت فيها الحروب البيزنطية الإسلامية فعلًا. واستُشهد نحو سنة 740 في أكروينون قرب سيّد غازي (أسكي‌شهر) اليوم وهو يقاتل القوات البيزنطية. حلقة تأثيره — حوّلت المصادرُ التركية، ولا سيّما بطّال‌نامه التي يُرجَّح أنّها كُتبت بين القرنين الحادي عشر والثالث عشر، هذا القائدَ العربيّ إلى بطلٍ ملحميٍّ تركيّ كلاسيكيّ. وتبنّته الأوساط القلندرية والبكتاشية والعلوية بوصفه غازيًا وليًّا . تربته وكلّيته — إنّ "اكتشاف" قبره في العهد السلجوقيّ — وهو منسوبٌ إلى رؤيا رأتها أمّ علاء الدين كيكباد — بدأ به بناءُ التربة وثقافةُ الزيارة، وقامت مع الزمن حول هذا المركز بلدةُ سيّد غازي .