أولياء سامسون ومزاراتها

قِلِيج دَدَه

درويش مجاهد تذكر الروايات استشهاده في المنطقة خلال الفتوحات السلجوقية بعد ملاذكرد 1071؛ قبره أقدم من المسجد. هويته أسطورية جزئيًا. (المصدر: مشروع جرد ثقافة شرق البحر الأسود؛ Kültür Envanteri)

الشيخ يوسف زين الدين

شيخ صوفي يُقدَّر أنه عاش في العهد السلجوقي؛ أخذت بلدة تكه‌كوي اسمها من تكيته. تذكر بعض الروايات أنه شقيق السيد قطب الدين. المسجد والضريح موثَّقان دون نقش مؤرَّخ. (المصدر: قائمقامية تكه‌كوي؛ Kültür Envanteri)

سُنُّ الله باشا (سعد الله باشا)

مدفون في حي بَخشي بلاديك في ضريح مثمّن يُعرف بـ'كُمبت'، من عهد بيليك جانِك وأوائل العثمانيين؛ يُذكر سعد الله باشا وشعبيًا سُنّ الله باشا. ورد في سياحتنامه أوليا چلبي وتاريخ أماسيا. لا نقش، فالتواريخ مجهولة. (المصدر: أوليا چلبي؛ حسين حسام الدين؛ بلدية لاديك)

قَرَه عبدال

وليّ من تقليد الأبدال مدفون في مقبرة قرية قَرَه عبدال شرق لاديك؛ موثَّق قبل 1633. ذكره أوليا چلبي. لا نقش، فتواريخه غير موثَّقة. (المصدر: أوليا چلبي؛ وقف أحسن / evliyalar.net)

عيسى بابا

شخصية يُعدّها الناس من الأولياء، تقع في محلة جديد بمنطقة إلكادم في سامسون مسجدٌ وضريحٌ باسمه. ولا تتوفر له كتابةٌ تذكارية أو سجلٌ تاريخي قاطع، لذا تظل هويته والحقبة التي عاش فيها غير محددتين بدقة؛ وتروي المناقب أنه استُشهد رفقة أصحابه.

الشيخ السيد قطب الدين (قطب الدين)

حضرته

هو شخصية مدفونة في سامسون، يُروى في أوساط العامة أنه من نسل عبد القادر الجيلاني. يقع الجامع والضريح المُشيَّدان باسمه داخل المقبرة التاريخية في محلة كوكجوأوغلو بقضاء إلقادم في سامسون؛ ويُذكر أن البناء يعود إلى تاريخ مبكر، وأنه أُعيد بناؤه أو رُمِّم في القرن التاسع عشر على يد أسرة خزنةدارزاده.

السيد أحمد الكبير الرفاعي (السيد أحمد الصغير)

حضرته

هو متصوف ينتمي إلى الطريقة الرفاعية، ويُعدّ من الذين أسهموا في نشر الرفاعية في الأناضول. تُفيد الروايات بأنه نشط في منطقة لاديك (سامسون)، وأنه استُشهد فيها، ودُفن في لاديك وفقاً لوصيته. يقع ضريحه في حي كوغا بمركز قضاء لاديك، وهو مبنى مشيَّد من الحجر المنحوت والطوب، مربع المسقط، ويحتوي في داخله على سبعة توابيت.