مدينة
8 سجلًّا موثّقًا · 2 موقعًا محقّقًا
يضم الأطلس 8 سجلًّا موثّقًا لمدينة Tokat؛ يُنشر كل سجل بمراجعة أهل العلم وسلسلة مصادر. التوزيع: 7 وليّ · 1 عالِم.
الشيخ الدرويش الذي تُنسب إليه زاوية وضريح الشيخ مكنون (أچيقباش) على طريق توقات–تورحال. يعود البناء إلى الربع الأخير من القرن الثالث عشر؛ ولعدم وجود كتابة اقترحت الأبحاث تصحيح الاسم إلى «الشيخ بكتوت». ذكره أوليا چلبي كتكية بكتاشية. (المصدر: ندوة تاريخ وثقافة توقات بجامعة غازي عثمان باشا 2015؛ Kültür Portalı)
زعيم آخي/درويش من أصل خراساني قدم إلى الأناضول في القرن الثالث عشر؛ اسمه الحقيقي آخي محمود ولي. أسّس تكيته في قرية كَجهجي (إربا)، وهو شيخ طريقة كَجهجي بابا. ضريحه في قرية كَجهجي بإربا؛ تاريخ وفاته غير مؤكد. (المصدر: مجلة الثقافة التركية وأبحاث الحاج بكتاش ولي؛ Erbaa Gündem)
درويش يُبجَّل في منطقة رشادية بـ«ولي جيمي»، ويُعدّ منتميًا إلى التقليد الخراساني/اليسوي. يُقرأ على باب ضريحه تاريخ 1257م، وفي 1386 وقفت إسليمة خاتون بنت سليمان بك ريع موقوفاتها على زاوية جيمي ددة. ضريحه في بلدة جيميتكّه (رشادية). (المصدر: مجلة الثقافة التركية والحاج بكتاش ولي 2022/101؛ Bilimdili.com)
ولي آخي مدفون في تورحال، يُعدّ شيخ طائفة صانعي السروج. يقع ضريحه في وسط تورحال على شارع أماسيا، ملاصقًا لضريح الشيخ محمد نور الله، ومؤرَّخ بسنة 1324م. (المصدر: مديرية الثقافة والسياحة بتوقات؛ بلدية تورحال)
شيخ صوفي خلوتي وعالم من أصل شرواني، استقر في توقات وقام بالإرشاد فيها. أشهر تلاميذه شمس الدين أحمد السيواسي المعروف بـ«قره شمس». توفي في توقات سنة 972هـ/1564م، ودُفن بوصية منه على ضفة نهر كلكيت. (المصدر: موسوعة الأولياء؛ صحيفة إتّفاق)
حضرته
وُلد في قرية بيسكي الواقعة في منطقة نهر ميليت بمحافظة أوردو، وتلقّى تعليمه الأول على يد والده العالم يوسف أفندي. وبعد أن درس على الشيخ مصطفى الرومي في چوروم ونال منه الإجازة، انتقل إلى نيقسار وأسس تكيةً في حي قارشي باغ، واشتُهر بوعظه وإرشاده. توفي في الثلاثين من يناير عام ١٩٣٧م وهو في نحو التسعين من عمره، ودُفن في مقبرة ملك غازي في نيقسار.
حضرته
هو أحد أولياء خراسان، وله كُلِّيَّة في قرية الشيخ نصر الدين (التكية) التابعة لمنطقة زيلة، تتألف من ضريح وزاوية وجامع. ويُقرأ اسمه على حجر الضريح 'الشيخ ناصر الدين'، وقد تحوّل في التداول الشعبي إلى نصرت أو نصر الدين. وتوجد سجلات وقفية تعود إلى سنة 754هـ (1353م) و770هـ (1368م) و792هـ (1389م) تخص زاويته، ويُؤرَّخ الضريح ذو المسقط المربع والقبة بالقرن الرابع عشر الميلادي. وقد عدّه أولياء چلبي في كتابه 'سياحتنامه' من خلفاء الخواجة أحمد اليسوي.
حضرته
هو وليٌّ من أولياء الله عاش في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي في مدينة توقات. يُروى أنه كان عتيقًا لصفية الدين، كريمة رجل الدولة السلجوقي معين الدين البرواناه. أنشأ زاويته ومسجده وتربته الواقعة على بولوار غازي عثمان باشا في وسط مدينة توقات عام 691 هـ (1291-1292 م)، وقد أُطلق على هذا المبنى في كتابة تاج بابه اسم "دار الصلحاء". وقبره كائن داخل زاويته.
