أولياء جوروم ومزاراتها

الشيخ محيي الدين محمد يفسي

متصوّفٌ على الخطّ البيراميّ الشمسيّ؛ وهو والدُ شيخ الإسلام أبي السعود أفندي . واسمه الأصليّ محيي الدين محمد. وُلد في قرية عماد التابعة لقضاء إسكيليب بچوروم. وهو من أسرةٍ هاجرت من ما وراء النهر؛ وكان جدّه رئيسَ البزاة عند أُلوغ بك حاكمِ سمرقند. وتلقّى تعليمه الأوّل عن خاله علي القوشجي ؛ وقرأ التصوّف عند مصلح الدين الكوجوي. ثمّ انتسب إلى إبراهيم تنّوري فنال الإجازة وبدأ الإرشاد في إسكيليب. وبحسب ما يسجّله طاشكوپري‌زاده قال يافسي لبايزيد الثاني في أثناء رحلته إلى الحجّ سنة 1480: "عند رجوعكم من الحجاز سنجدكم جالسين على العرش" . فاستدعاه السلطان بعدُ إلى إستانبول وبنى له تكيّة يافسي بابا. ولمّا خدم في تكيّته بإستانبول إلى نحو سنة 1512 رجع إلى إسكيليب وواصل فيها الإرشاد إلى وفاته. وتُوفّي سنة 920 (1514). حلقة تأثيره — وصل فرعُ التنّوريّة من البيراميّة بواسطته إلى إستانبول وإسكيليب وأدرنة. وتزوّج ابنةَ خاله علي القوشجي؛ فوُلد له بنتان وأربعة أبناء. وأحدُ أبنائه هو الفقيه المشهور أبو السعود أفندي . وصار ابنُه نصر الله (ت 1566) شيخًا للتكيّة بإستانبول؛ وقرأ ابنٌ آخر له هو محمد (ت 1608) عند المرشد الخلوتيّ المشهور نور الدين‌زاده. آثاره — 1. تحقيق الحقائق. شرحٌ على واردات بدر الدين السماويّ (أُتمّ سنة 1467). 2. رسالة أحوال السلوك. رسالةٌ في الأحوال والمقامات. 3. أسماء أهل الله. قائمةٌ تضمّ أسماء 425 صوفيًّا. تربته وكلّيته — تربته ملاصقةٌ لجامع الشيخ يافسي بإسكيليب.

قويون بابا

درويش قلندري/بكتاشي عاش في أوسمانجيق في القرن الخامس عشر؛ من أصل خراساني واسمه الحقيقي سيد علي. استقر في أوسمانجيق في عهد محمد الفاتح. توفي في 25 محرم 873هـ (1468م)، وبُني ضريحه ذو القبة الرصاصية على تلة قرب النهر بأمر بايزيد الثاني. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية)

الشيخ مصلح الدين العطار

أحد الخلفاء الخمسة الذين تركهم آق شمس الدين، ومثّل فرع البيرامية-الشمسية في إسكيليب. يعدّه طاشكبري زاده من أصحاب آق شمس الدين. توفي ودُفن في إسكيليب، ولا تذكر المصادر تاريخ وفاته بدقة. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'آق شمس الدين')

صهيب الرومي — مقام

صحابي جليل من السابقين إلى الإسلام، صهيب بن سنان الرومي. تذكر المصادر الموثوقة أنه توفي بالمدينة سنة 38هـ ودُفن في البقيع. وردت روايات متأخرة بأنه توفي في تشوروم لكنها غير مؤكدة؛ والبناء في حيدرليك مقامٌ رمزي، وقبره الحقيقي في المدينة. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'صهيب بن سنان')

عبيدة الغازي — مقام

محاربٌ/صحابي يُقال إنه يمني الأصل، يُبجَّل في حيدرليك بجوار مقام صهيب الرومي. تروي الذاكرة الشعبية أنه قدم مع جيش حصار القسطنطينية نحو سنة 49هـ واستشهد قرب تشوروم. ولعدم تأكيد ذلك يُعدّ البناء مقاماً رمزياً. (المصدر: بلدية تشوروم؛ جرد الثقافة)

إلوان جلبي

متصوف وشاعر أناضولي من القرن الرابع عشر، وهو ابن عاشق باشا مؤلف 'غريب نامه'، وحفيد بابا إلياس الخراساني. انتسب إلى الطريقة الوفائية واستقر في قرية بين تشوروم ومجيت أوزو حيث بنى مسجداً وزاوية وضريحاً. قبره في قسم الضريح من زاويته بقرية إلوان جلبي اليوم. تُقدَّر وفاته نحو 760هـ. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية؛ سماوي إيجه)

محمد عاطف أفندي الإسكيليبي

عالمٌ ومؤلّفٌ تركيّ؛ درس‌عام ومدرّس. وُلد سنة 1875 في قرية طوپخانه بإسكيليب. وأبوه محمد علي آغا، وأمّه نازلي خانم. ويتم وهو ابنُ ستّة أشهر فربّاه جدّه حسن كتخدا. وبعد تحصيله المحلّيّ قصد إستانبول على خلاف رغبة أسرته. وأتمّ تحصيله المدرسيّ سنة 1902 فنال امتحان الرؤوس، وبدأ سنة 1903 يدرّس في جامع الفاتح. ولمّا تخرّج سنة 1905 في شعبة الإلهيّات بدار الفنون بإستانبول درّس العربية في ثانوية قباطاش. ونُفي إلى بودروم بأمر أحد شيوخ الإسلام بسبب نشاطه؛ ثمّ ذهب إلى القِرم ووارسو، ورجع بعد إعلان المشروطية الثانية. وتولّى سنة 1910 تفتيش المدارس؛ وكتب في مجلّاتٍ مثل سبيل الرشاد و بيان الحقّ . وسُجن أسبوعًا بعد حادثة 31 مارت. وبعد اغتيال محمود شوكت باشا سنة 1913 نُفي إلى سينوب وچوروم وسونغورلو نحو ثمانية عشر شهرًا؛ وقد أقرّ المسؤولون فيما بعدُ ببراءته. وفي فبراير 1919 صار نائبَ رئيس جمعية المدرّسين برئاسة مصطفى صبري أفندي؛ فلمّا صار صبري أفندي شيخًا للإسلام تولّى هو رئاسة الجمعية. وفي نوفمبر 1919 اتّخذت الجمعية اسم جمعية تعالي الإسلام ، فنشرت مؤلّفاتٍ كثيرة وفتحت فروعًا في أنحاء الأناضول. وعُدّت رسالتُه تقليد الإفرنج والقبّعة المؤرّخة سنة 1924 نصًّا معارضًا لقانون القبّعة. فاعتُقل في 7 ديسمبر 1925 وحوكم أمام محكمة الاستقلال بأنقرة. وعلى الرغم من تبرئته أوّلًا استمرّ حبسه؛ وبينما طلب المدّعي ثلاث سنوات أشغالٍ شاقّة أصدرت المحكمة حكمًا بالإعدام. وأُعدم في 4 فبراير 1926 مع علي رضا أفندي مفتي باباإسكي السابق. آثاره — مرآة الإسلام (1332)، و طريق الإسلام (1338)، و التستّر الشرعيّ (1339)، و منع المسكرات في دين الإسلام (1340)، و تقليد الإفرنج والقبّعة (1924) التي كانت موضوع محاكمته.

يوسف بحري أفندي

فخر المحدثين

محدّث وعالم عثماني من مواليد وزير كوبري. تلقّى علومه في أماسيا وقسطموني والقسطنطينية، ثم في مصر؛ واستوطن جوروم بعد عام 1785م، حيث اشتغل بتدريس الحديث والفقه والتفسير والبلاغة في المدرسة، واشتُهر بلقب 'فخر المحدثين'. توفي في جوروم في النصف الأول من القرن التاسع عشر، ويقع قبره في صحن الجامع بمنطقة هيدرلق في جوروم.