أولياء قسطمونة ومزاراتها

عمر الفؤادي

وُلد عمر الفؤادي في قسطموني عام 1559، وكان الشيخ الخامس لفرع الشعبانية من الطريقة الخلوتية، وتولى المشيخة نحو 33 عامًا. ألّف مناقب الشيخ شعبان ولي ورسالة في بناء ضريحه، فأسهم في استقلال الشعبانية كطريقة قائمة بذاتها وقاد بناء ضريح شعبان ولي. توفي عام 1636 ودُفن داخل ضريح شعبان ولي بجوار شيخه محيي الدين أفندي. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'عمر الفؤادي'؛ معجم أعلام الأدب التركي)

عبد الفتاح الولي

يُذكر عبد الفتاح الولي بوصفه شيخًا قادريًا من نسل عبد القادر الجيلاني، ويُرجَّح أنه عاش في قسطموني في القرن الثالث عشر. أسّس نحو 1272 مجمع 'يلانلي' في وسط قسطموني المؤلَّف من دار شفاء ومسجد وضريح. ويُروى أنه توفي عام 672هـ/1273م ودُفن مع أولاده في الضريح الملاصق لمسجد يلانلي. (المصدر: بلدية قسطموني — مجمع يلانلي؛ سجل التراث الثقافي)

عاشقلي سلطان

يُعرف عاشقلي سلطان شعبيًا بـ'الولي المحروق'، وهو بحسب الرواية قائد تركي يُقال إنه استُشهد بسهم خلال حصار انتزاع قسطموني من البيزنطيين. يضم الضريح ذو الإيوان في حي هونصالار خمسة توابيت. تاريخ وفاته غير موثَّق ويُربط بالقرن الثاني عشر، وينبغي الإشارة بشفافية إلى طابعه المنقبي. (المصدر: بلدية قسطموني؛ سجل التراث الثقافي)

الشيخ محمد أفندي (الدادايي)

وُلد الشيخ محمد أفندي في قرية صوفولار بقضاء داداي، ويُذكر ضمن خلفاء الشيخ شعبان ولي الذين أجازهم بنفسه، فينتسب إلى سلسلة الخلوتية-الشعبانية. استقر في ناحية قوزياقا للإرشاد وتوفي عام 1662. يقع ضريحه في قوزياقا بحي أقجاصو من قرية الشيخ، ملاصقًا لمسجد أقجاصو. (المصدر: فاضل تشيفتشي، 'مساجد قسطموني وأضرحتها'، بلدية قسطموني؛ Evliyalar.net)

مظفر الدين يولاق أرسلان (أتابك غازي)

كان مظفر الدين يولاق أرسلان أميرَ إمارة الجوبان أوغلو (حكم 1280-1292)، وأسهم بغزواته ضد البيزنطيين في تتريك إقليم بفلاغونيا. بنى عام 1273 في قسطموني مسجد أتابك غازي. قُتل عام 1292 في معركة ضد ركن الدين قلج أرسلان، وضريحه الذي يُزار شعبيًا باسم 'أتابك غازي' ملاصق للزاوية الجنوبية الشرقية للمسجد. (هو تاريخيًا أمير لكنه يُزار في المخيال الشعبي كغازٍ-وليّ.) (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'يولاق أرسلان'؛ مديرية الثقافة والسياحة بقسطموني)

حدادي‌زاده الشيخ السيد أحمد السيّاحي أفندي

سيد، شيخ

وليٌّ من كبار طريقة الخالدية النقشبندية في قسطموني. عُرف بلقب 'السيّاحي' الذي أطلقه عليه مولانا خالد البغدادي، وذلك لكونه كان يلتزم دائماً بعمامة سوداء؛ وبعد أن نال الإجازة عاد إلى قسطموني عام 1827م. توفي عام 1874م (1291هـ) وقد بلغ من العمر نحو خمسة وتسعين عاماً؛ وبناءً على وصيته لم يُقَم على قبره ضريح، ويقع قبره في المقبرة الملحقة بمركز مدينة قسطموني.

بنلي سلطان (الشيخ محمد محيي الدين أفندي)

السلطان، الشيخ

ولي من أولياء الله، اسمه الحقيقي محيي الدين، واشتُهر بلقب 'بنلي سلطان' بسبب شامة كبيرة على خدّه. يُعتقد أنه عاش في القرن السادس عشر الميلادي، وقد أمضى فترة طويلة في المنطقة يرشد الناس ويُربّي الطلاب. يقع ضريحه ومجمعه في قرية أهلات التابعة لكسطموني، عند سفح جبل إيلغاز، وقد شُيِّد هذا المجمع في عهد السلطان سليم الأول (يافوز سلطان سليم).

السيد سنتي أفندي

السيد، الشيخ

ممثّل الطريقة الخلوتية في قسطموني قبل الشيخ شعبان ولي؛ وباني المسجد الأوّل الذي كان في موضع كلّية شعبان ولي اليوم. يسجّل المصدر وفاته سنة 864 (1459) مقرونةً بعلامة استفهام. ومعلومٌ أنّ الخلوتية كانت موجودةً في قسطموني قبل الشيخ شعبان ولي في زمن السيّد سنّتي أفندي: فقد بدأ نشاط الطريقة أوّل ما بدأ في مسجد الشيخ سنّتي أفندي ، وهو بناءٌ صغيرٌ من خشب. وكان الشيخ شعبان ولي يتعبّد في هذا المسجد أوّلًا ويواصل فيه نشاط الطريقة، غير أنّ المسجد كان في تلك السنوات خارج المدينة، فباشر بطلب الناس مدّةً في جامع خونسالار، فلمّا احترق هذا الجامع عاد إلى مسجد الشيخ سنّتي. وبحسب الكتابة التي فوق باب الجامع الحاليّ، أُعيد بناء الجامع سنة 988 (1580) على يد شجاع أفندي مرشد مراد الثالث؛ واستُعمل الجامع في الوقت نفسه توحيدخانه للتكيّة. والشيخ السيّد سنّتي أفندي باني الجامع الأوّل مدفونٌ في الحظيرة الواقعة أمام القبلة في فناء الكلّية — أي لا داخل تربة شعبان ولي بل في الحظيرة. وتقع الكلّية في محلّة حصارأردي وتتألّف من جامعٍ وتربةٍ ومكتبةٍ ومطبخٍ وشاذروانٍ وبيتَي درگاه. حدّ السجلّ: يستند هذا السجلّ لا إلى مادّةٍ خاصّةٍ بالشيخ بل إلى مادّة الكلّية التي فيها ضريحه؛ ولا يعطي المصدر عن السيّد سنّتي أفندي أكثر ممّا تقدّم. وقد أُبقي النصّ في حدود ما أعطاه المصدر ولم يُنفخ بالوصف المعماريّ.