أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1004 سجلّ · صفحة 23/42
أباز حلمي دده (1887-1947) كان الدده بابا الخامس (كريغيش) للطريقة البكتاشية. وهو من الدده بابوات الذين يوجد ضريحهم في المقر العالمي للبكتاشية (كريغيشاتا) في تيرانا. عاش في فترة الضغط الشيوعي وتوفي عام 1947. (المصدر: ويكيبيديا 'Abaz Hilmi'؛ ويكيبيديا 'World Headquarters of the Bektashi')
ساري صالتوق درويش شبه أسطوري لعب دوراً كبيراً في نشر الإسلام في البلقان وتوفي نحو عامي 1297-1298. تُنسب إليه تكية فيها كهف ومقام على جبل ساري صالتيك قرب كرويا وهي مزار بكتاشي كبير. لكن وفقاً للسالتوقنامة تُنسب إليه مقامات متعددة (بابا داغ/رومانيا، بلاغاي/البوسنة، كالياكرا/بلغاريا، إزنيق)؛ ومقام كرويا واحد منها ويُعدّ مقاماً رمزياً لا قبراً مؤكداً، وموقعه محل خلاف. (المصدر: ويكيبيديا 'Sarı Saltık'؛ متين إزيتي، 'المعتقدات والطقوس حول مقام ساري صالتوق في كرويا-ألبانيا')
حراباتي بابا هو المؤسس الثاني للتكية البكتاشية في كالكانديلين (تيتوفو) والذي حملت التكية اسمه. تروي الروايات أنه بنى الضريح لسرسم علي بابا بعد أن رأى قنديلاً مشتعلاً اعتقد أنه روح المؤسس الأول. توفي عام 1780 (1194هـ) ويُذكر ضمن المجمع الذي يحمل اسمه. (المصدر: موسوعة الإسلام التركية TDV 'حرباتي بابا'؛ ويكيبيديا 'Arabati Baba Teḱe')
سرسم علي بابا درويش بكتاشي عثماني وصل إلى كالكانديلين (تيتوفو) نحو عام 1551 ويُعدّ مؤسس تكية حرباتي بابا البكتاشية. تذكر المصادر وفاته نحو عام 1569، بينما تقول بعض الروايات إنه توفي في النجف مما يجعل الضريح ذا الاثني عشر ضلعاً مقاماً رمزياً لا قبراً فعلياً. وتُعدّ التكية التي نشأت حول ضريحه من أفضل المجمعات البكتاشية حفظاً في البلقان. (المصدر: موسوعة الإسلام التركية TDV 'حرباتي بابا'؛ ويكيبيديا 'Arabati Baba Teḱe')
طاهر أفندي الجاكوفي (طاهر أفندي البوشناقي، 'الأفندي الكبير')، وُلد عام 1770م، وأتمّ دراسته في إسطنبول (1807) وصار أول مدرّس للمدرسة الصغرى في جاكوفا (ياكوفا)؛ وكان عالمًا وشاعرًا وشيخًا، ومؤلف عمله الشهير 'أمن وهبية'. انتماؤه الطرقي مختلف فيه بين المصادر: تذكر ويكيبيديا/ويكيداتا البيرامية، بينما يسجّله فهرس رائف ويرميتشا ضمن الفرع النقشبندي بـ'تكية وضريح الشيخ طاهر أفندي'. تُوفي في جاكوفا عام 1835 أو 1850م، وقد وُثّق ضريح باسمه (Tyrbja e Tahir Efendiut) في المدينة. (المصدر: en.wikipedia.org 'Tahir Efendi Jakova' + ويكيداتا Q21183041؛ رائف ويرميتشا، 'تكايا وأضرحة كوسوفو'، إسطنبول 2010)
الشيخ أمين أفندي هو الإمام والقاضي والشيخ والمعماري الذي أسّس تكية الشيخ أمين (Teqja e Shejh Eminit) التابعة للطريقة السعدية في جاكوفا (ياكوفا) عام 1730م؛ وبنى المجمّع الذي يضمّ سماعخانة وضريحًا. وبوصفه المؤسس فهو مدفون في ضريح التكية، المسجّل باسم 'تكية وضريح الشيخ أمين أفندي' في فهرس رائف ويرميتشا. تاريخ وفاته الدقيق غير موثّق في المصادر المتاحة. (المصدر: رائف ويرميتشا، 'تكايا وأضرحة كوسوفو وشواهد القبور الكتابية'، إسطنبول 2010؛ en.wikipedia.org 'Culture of Gjakova')
الشيخ شفقت شيهو، وُلد عام 1900م في جاكوفا (ياكوفا)، وكان شيخًا سعديًا قاد التكية الكبرى (Teqja e Madhe) — أقدم تكية سعدية في المدينة — بين عامي 1929 و1952؛ وهو من أحفاد المؤسس سليمان عجزي بابا (أُسست التكية عام 1582)، ونال خلافته في دمشق عام 1928. تُوفي في 11 مارس 1952م. بُني ضريح فوق قبره قرب جسر لوكاتش في جاكوفا، وهو مسجّل باسم 'ضريح الشيخ شفقت' في فهرس رائف ويرميتشا. (المصدر: رائف ويرميتشا، 'تكايا وأضرحة كوسوفو وشواهد القبور الكتابية'، إسطنبول 2010 — مراجعة مجلة الحاج بكتاش ولي؛ sq.wikipedia.org 'Teqja e Madhe' / en.wikipedia.org 'Culture of Gjakova')
الشيخ سليمان عجزي بابا، وُلد عام 1537م في شكودرا من عائلة بوشاتلي، وكان شيخًا سعديًا (فرع العجزية)؛ أسّس التكية السعدية في ياكوفا (جاكوفا) عام 1582م ثم أنشأ تكية وضريحًا في حي مَراش ببريزرن عند سفح تل القلعة. يُعرف شعبيًا بـ"حصار بابا" نسبةً إلى تل القلعة. يقع ضريحه في مَراش ببريزرن ملاصقًا لجامع مقصود باشا؛ هُدمت التكية التاريخية بعد الحرب العالمية الثانية وأُعيد بناء الضريح ذي القبة الخشبية لاحقًا، وسنة وفاته غير مؤكدة في المصادر. (المصدر: sq.wikipedia.org 'Sheh Sulejman Axhiza Baba'؛ دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV 'بريزرن')
الدرويش أحمد غُربي بابا شاعر صوفي من شعراء الديوان في القرن الثامن عشر، وُلد عام 1698-99م في نوفي بازار (سنجق)؛ كان شيخًا بكتاشيًا في الأساس، ووُصف في المصادر أيضًا بأنه نقشبندي. تسجّل لوحة التاريخ المنقوشة على الجدار الأمامي لضريحه وفاته في 1185هـ/1771-72م. دُفن في ضريحه داخل مقبرة غازيلار المحمية، إحدى أقدم وأكبر المقابر الإسلامية في صربيا. (المصدر: رجب شكريل، 'ميلي وقائمي في ديوان غُربي'، Prilozi za orijentalnu filologiju/POF، جامعة سراييفو؛ bosnjaci.rs 'الدرويش أحمد غُربي بابا')
الشيخ بير عثمان بابا هو مؤسس تكية سراجخانة الخلوتية في بريزرن، التي أُسست عام 1712م وصارت آستانة فرع الخلوتية الرمضانية في الروملي. تاريخ وفاته مختلف فيه بين المصادر: تذكر سجلات التراث الثقافي 1164هـ/1747م، بينما تذكر دائرة المعارف الإسلامية التركية (الرمضانية) 1165هـ/1752م. يقع ضريحه في فناء التكية ويضم أيضًا قبور مشايخ خلوتيين لاحقين. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV 'الرمضانية'؛ kulturenvanteri.com 'تكية سراجخانة الخلوتية، بريزرن')
السلطان مراد الأول، ثالث سلاطين الدولة العثمانية والملقب بـ"خداوندكار"، استُشهد في ساحة المعركة عقب معركة كوسوفو (معركة كوسوفو الأولى) عام 1389م. دُفنت أحشاؤه الداخلية في سهل كوسوفو بقرية مازغيت قرب بريشتينا، بينما نُقل سائر جثمانه إلى بورصة ودُفن في ضريحه بمجمع خداوندكار. بُني الضريح في مازغيت (مشهد خداوندكار) على يد ابنه بايزيد الأول ويُعدّ أول أثر عماري عثماني في كوسوفو. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV 'مشهد خداوندكار'؛ ويكيبيديا 'ضريح مراد الأول')
أيواز ددا درويش وصل، بحسب الرواية، إلى بروساتس (أكحصار) مع الفتح العثماني بعد 1463، ويُذكر في أسلمة البوسنة. تقول الأسطورة إنه دعا أربعين يومًا في زمن جفاف ليصل الماء إلى بروساتس، فانشقّت صخرة وتفجّر نبع؛ ويُحيا ذلك سنويًا في 'أيفاتوفيتسا' أكبر حج/إحياء إسلامي في أوروبا. وله تربة منسوبة إليه في مقبرة صغيرة ببروساتس، غير أن الموقع في الغالب مقام رمزي قائم على الأسطورة، والدفن الفعلي غير مؤكد تاريخيًا. (المصدر: أيفاتوفيتسا، ويكيبيديا؛ وزارة الثقافة الاتحادية 'الحج إلى أيفاتوفيتسا' fmks.gov.ba؛ سارة كون 'حج أيفاتوفيتسا' sarakuehn.com)
مصطفى غائبي (القرن السابع عشر) درويش وشيخ من البوسنة العثمانية، يُوقَّر وليًا في أوساط التصوف. دُفن بعد وفاته في ستارا غراديشكا بسلافونيا، فصار قبره مزارًا للمسلمين، وفي 1825 أمر الإمبراطور فرانتس الأول النمساوي ببناء تربة صغيرة فوقه، جُدّدت سنة 1868. ونُقلت التربة نحو سنة 1954 عبر نهر سافا إلى بوسانسكا غراديشكا (البوسنة والهرسك) حيث تقوم اليوم بصفة معلم وطني. (المصدر: مصطفى غائبي، ويكيبيديا (ويكي بيانات Q61890337)؛ ورقة 'Under the Gaibi's Tree' مؤتمر RAI 2020، nomadit.co.uk)
حسن قائمي بابا (ت 1103هـ/1691-92م) من أشهر مشايخ القادرية البوسنيين وشعراء التصوف في القرن السابع عشر. اتُّهم بالتورط في انتفاضة سراييفو سنة 1682 فنُفي إلى زفورنيك، حيث توفي ودُفن في تربة بُنيت له في كولا غراد غرب المدينة القديمة. دُمّرت تربته بالكامل في حرب 1992-95 وأُعيد بناؤها سنة 2002، وتُقام كل حزيران 'أيام حسن قائمي'. كانت نفقات التربة والتكية موقوفة من عوائد معابر الأطواف على نهر درينا. (المصدر: توثيق سارة كون الأكاديمي sarakuehn.com؛ توثيق محمد موييزينوفيتش قبل التدمير؛ مقال أكاديمية لندن للدراسات الإيرانية iranianstudies.org)
غازي خسرو بك (1480-1541) كان سنجق بك عثمانيًا للبوسنة في ثلاث ولايات، والواقف العظيم الذي حوّل سراييفو إلى مدينة عثمانية إسلامية. يُذكر بمجمّعه الوقفي حول جامع غازي خسرو بك (بيغوفا) الذي بناه سنة 1531، مع مدرسة وخانقاه وبازستان وعمارة (مطبخ خيري)، ويُوقَّر محليًا لتقواه وكرمه. وبعد وفاته دُفن في تربته بصحن الجامع، حيث لا يزال الضريح يُزار اليوم. وتوقيره كولي يعكس تقليدًا إقليميًا في تكريم رجل دولة غازٍ تقي. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV مادتا 'Gazi Hüsrev Bey' و'Saraybosna' islamansiklopedisi.org.tr؛ جامع غازي خسرو بك، ويكيبيديا/بريتانيكا)
من أبرز مؤلفي التصوف في تقليد آل باعلوي، أقام بتريم، وهو ناظم راتب الحدّاد المشهور وورد اللطيف. رغم فقدانه البصر في صغره، ترك إنتاجاً علمياً وتأليفياً واسعاً. توفي سنة 1132هـ/1720م بالحاوي قرب تريم ودُفن في مقبرة زنبل بتريم. (المصدر: ويكيبيديا؛ موقع مواصلة)
من كبار محدّثي القرن الثالث الهجري ومؤلف المصنّف الكبير في الحديث والفقه، وقد روى عنه كثير من كبار المحدّثين ومنهم شيوخ البخاري ومسلم. عاش بصنعاء ودرّس فيها. توفي سنة 211هـ/827م بصنعاء ودُفن بها؛ وموضع قبره مختلف فيه، ولعدم توفّر مصدرين رقميين متطابقين لم تُحدَّد إحداثيات. (المصدر: ويكيبيديا؛ صحيفة الثورة)
من أبرز علماء اليمن المجتهدين، اشتهر بمؤلفاته في التفسير (فتح القدير) والحديث (نيل الأوطار) والأصول، ودعا إلى الاجتهاد ونبذ التقليد. تولّى القضاء والإفتاء بصنعاء. توفي سنة 1250هـ/1834م بصنعاء ودُفن في مقبرة خزيمة؛ ولم تُحدَّد إحداثيات لعدم توفّر مصدرين رقميين متطابقين للقبر. (المصدر: ويكيبيديا «الشوكاني»؛ ويكيبيديا العربية)
شريف صوفي يُلقّب بـ«سلطان العارفين» هاجر من زيلع في القرن الأفريقي إلى تهامة اليمن، ونسبته إلى موطنه زيلع. ترك تقليداً قوياً في التصوف والزيارة بتهامة. توفي سنة 704هـ/1305م ودُفن في جامع الزيلعي بمدينة اللحية، الحديدة؛ ولم تُحدَّد إحداثيات لعدم توفّر مصدرين رقميين متطابقين للضريح. (المصدر: ويكيبيديا «اللحية»؛ صحيفة الثورة)
شاعر صوفي يمني مشهور نال محبّة شعبية واسعة خاصة حول تعز، ولا يزال شعره الصوفي يُنشد في اليمن. توفي سنة 932هـ/1525م ودُفن في الجامع والضريح المسمّى باسمه في تعز القديمة، وقد هُدمت قبّة الضريح على يد مسلّحين سنة 2016م. (المصدر: ويكيبيديا «مسجد عبد الهادي السودي»؛ ويكي بيانات)
من كبار صوفية تهامة الأوائل (منطقة زبيد)، ويُلقّب بـ«شمس الشموس». ترك التقليد الصوفي ومناقبه التي نشأت حوله أثراً عميقاً في التديّن الشعبي بالمنطقة. توفي سنة 651هـ/1253م ودُفن في الجامع والضريح المسمّى باسمه بقرية بيت عطا، مديرية الزيدية، الحديدة، حيث يُقام مولده سنوياً. (المصدر: دراسة AJIS؛ newsyemen.net)
فقيه وصوفي بارز في تهامة، سُمّيت باسمه مدينة بيت الفقيه. كان مركز حلقة علمية تجمع بين الفقه الشافعي والتصوف. توفي سنة 690هـ/1291م ودُفن في قبّة بقرية التربة بمديرية بيت الفقيه. (المصدر: ويكيبيديا «بيت الفقيه»؛ ويكيبيديا العربية)
أبو العباس أحمد بن علوان، من أشهر صوفية وشعراء اليمن الأسفل، استقرّ بيفرس قرب تعز. شكّل بشعره الصوفي ومناقبه تقليداً قوياً للتديّن الشعبي في المنطقة. توفي سنة 665هـ/1267م ودُفن في الجامع والضريح ذي القبتين المسمّى باسمه بقرية يفرس جنوب غرب تعز، وهو مزار كبير. (المصدر: ويكيبيديا «يفرس»؛ ويكيبيديا العربية)
صوفي من آل باعلوي بتريم يُعدّ الجدّ الذي تُنسب إليه أسرة العيدروس، وهو والد أبي بكر العيدروس ولي عدن. ترك حلقة واسعة من المريدين والذرية بتريم. توفي سنة 865هـ/1461م ودُفن في مقبرة زنبل بتريم وبُنيت على قبره قبّة. (المصدر: موقع مواصلة؛ ويكيبيديا العربية «عبد الله العيدروس»)
