أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1182 سجلّ · صفحة 22/50
وليّ مدفون بكوتاهية يُعدّ من شيوخ النقشبندية، أعطى اسمه للتكيّة المعروفة بـ'كموش أشيك'. المعلومات عن حياته محدودة. ضريحه في حي زريان؛ يؤرَّخ بالقرن 16 ورُمّم في القرن 19 على يد دلاور باشا. (المصدر: Evliyalar.net؛ بلدية كوتاهية)
مقام (القبر غير مؤكّد). خلف برج أولو بدن في سور، قبر كتابته 'سحت بن وقّاص'. سعد بن أبي وقّاص لم يُذكر اشتراكه في فتح ديار بكر وقبره في البقيع؛ والأرجح أنه لصحابيّ آخر. (المصدر: Evliyalar.net)
اسمه الحقيقي مصطفى طارهان، وُلد سنة 1864 في قرية داغأونو بأوف، ويُعرف بكوش مصطفى وحاتشقالي خوجه. يُعد من أولياء المنطقة المتأخرين. توفي في رمضان 1949 ويقع ضريحه في مرتفع حاتشقا بناحية دوزكوي/أقتشاأباد بجوار مسجد بُني باسمه. (المصدر: Günebakış؛ Kuzey Ekspres)
وُلد في 5 يوليو 1890 في طرابزون، من علماء المدينة ومرشديها. دُفن بعد وفاته في حي أرافيل بويو بمركز طرابزون. (المصدر: Evliyalar.net؛ مديرية ثقافة طرابزون)
أبو إسحاق الكازروني (إبراهيم بن شهريار، 963-1035) متصوف شهير وُلد وتوفي في كازرون قرب شيراز، شيخ الطريقة الإسحاقية/الكازرونية. البناء في برج قلعة أرضروم زاوية أُنشئت باسمه، ووفق كونيالي فإنه مدفون في كازرون — وموقع أرضروم مقام/ضريح زاوية. رُمّم عام 2006. (المصدر: موسوعة أرضروم؛ بوابة الثقافة)
شيخ صوفي خلوتي وعالم من أصل شرواني، استقر في توقات وقام بالإرشاد فيها. أشهر تلاميذه شمس الدين أحمد السيواسي المعروف بـ«قره شمس». توفي في توقات سنة 972هـ/1564م، ودُفن بوصية منه على ضفة نهر كلكيت. (المصدر: موسوعة الأولياء؛ صحيفة إتّفاق)
زعيم آخي/درويش من أصل خراساني قدم إلى الأناضول في القرن الثالث عشر؛ اسمه الحقيقي آخي محمود ولي. أسّس تكيته في قرية كَجهجي (إربا)، وهو شيخ طريقة كَجهجي بابا. ضريحه في قرية كَجهجي بإربا؛ تاريخ وفاته غير مؤكد. (المصدر: مجلة الثقافة التركية وأبحاث الحاج بكتاش ولي؛ Erbaa Gündem)
وُلد عام 1898 في تشايكارا بطرابزون، ولما استقرت أسرته في قرية چوغندر (باسينلر) عُرف بـ'الچوغندري' وحفظ القرآن في السابعة. انتسب إلى الحاج فرشاد أفندي من فرع النقشبندية الغُمُشخانوية. توفي في 2 شباط 1991، ونُقل رفاته إلى قرية چوغندر بعد ستة أشهر. ضريحه عند مدخل القرية بناء مفتوح بقبتين على أربعة أعمدة. (المصدر: Evliyalar.net؛ بوابة أرضروم)
وُلد عام 1848 في قرية هاجيلار (بينغول)، وأُرسل إلى أرضروم للإرشاد على الطريقة النقشبندية الخالدية عبر سلسلة صبغة الله الأرواسي وعبد الرحمن التاغي. درّس في مدرسة جعفرية، ولُقّب بـ'الطاشكسنلي'، وأجاز 78 طالبًا. توفي في 24 آذار 1909 (1327هـ)، وضريحه في فناء جامع الطاشكسنلي بوسط أرضروم. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'طاشكسنلي')
عالم من أسرة الطاشكسنلي العلمية (حفيد الشيخ أحمد أفندي)، وُلد بحي سلطان مليك بأرضروم. درس العربية والفقه والحديث والتفسير، وتولى إفتاء تكمان (1952-54) وحوراسان (1954-60) ثم وعظ مركز أرضروم. انتسب إلى الشيخ طه أفندي وصار خليفته. دُفن في مدفن العائلة بمقبرة أصري. (المصدر: Evliyalar.net؛ دائرة المعارف الإسلامية التركية 'طاشكسنلي')
درويش يُبجَّل في منطقة رشادية بـ«ولي جيمي»، ويُعدّ منتميًا إلى التقليد الخراساني/اليسوي. يُقرأ على باب ضريحه تاريخ 1257م، وفي 1386 وقفت إسليمة خاتون بنت سليمان بك ريع موقوفاتها على زاوية جيمي ددة. ضريحه في بلدة جيميتكّه (رشادية). (المصدر: مجلة الثقافة التركية والحاج بكتاش ولي 2022/101؛ Bilimdili.com)
وُلد عام 1881 في قرية طاشكسن (تكمان)، من أسرة الطاشكسنلي العلمية وابن أخ الشيخ أحمد الطاشكسني. مدرّس متخصص في الفقه والنحو، درّس في قرى طاشكسن وكوماسور وألاجا. توفي عام 1967 في قرية طاشكسن ودُفن في مقبرة القرية. (المصدر: Evliyalar.net؛ جريدة أرضروم)
وُلد عام 1881 في أرضروم في أسرة علمية، وتولى إفتاء أرضروم عقودًا، وشارك في مؤتمر أرضروم. أتقن العربية والفارسية ودرّس في المدارس، وأحيا سنة 'ألف وختمة' للقرآن عام 1937. توفي في 3 تموز 1960 ودُفن في مقبرة أصري بأرضروم. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'صولاق باي'؛ موسوعة أرضروم)
متصوف عاش في أرضروم في القرن السادس عشر، نال الإجازة في الطرق الخلوتية والرفاعية والقادرية والنقشبندية. وقفيته مؤرخة بسنة 940هـ/1533م، وأوقف ريع قراه على ختم القرآن 'ألفًا وواحدًا' سنويًا في أرضروم. ضريحه على تل بير علي بابا بين دوتجو وتبه كوي، وهو بلا كتابة. (المصدر: ولاية أرضروم؛ وقف شباب أرضروم)
ولي آخي مدفون في تورحال، يُعدّ شيخ طائفة صانعي السروج. يقع ضريحه في وسط تورحال على شارع أماسيا، ملاصقًا لضريح الشيخ محمد نور الله، ومؤرَّخ بسنة 1324م. (المصدر: مديرية الثقافة والسياحة بتوقات؛ بلدية تورحال)
وليّ من القرن الخامس عشر، يُعدّ من الدراويش القلندرية الذين قدموا إلى الأناضول. سيرته مدوّنة في 'مناقب بيري بابا' وفي سياحتنامة أوليا چلبي، وزاويته مسجّلة في دفاتر التحرير العثمانية (1520 و1574-75). ضريحه في حيّ نصرتية بمرزيفون. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية؛ سياحتنامة أوليا چلبي)
يُذكر كدرويش مجاهد قدم من خراسان إلى الأناضول، ويُقال إنه كان المرشد الروحي لبني أيدين؛ وتروي الأخبار أنه تُوفي بعيد وفاة أيدين بك (منتصف القرن الرابع عشر). يقع ضريحه في حيّ ويسي باشا بمركز أيدين ويُذكر في «سياحتنامه» لأوليا چلبي؛ وشخصيته مناقبية والروايات مختلفة. (المصدر: أوليا چلبي، سياحتنامه؛ موسوعة الأولياء)
الشيخ الدرويش الذي تُنسب إليه زاوية وضريح الشيخ مكنون (أچيقباش) على طريق توقات–تورحال. يعود البناء إلى الربع الأخير من القرن الثالث عشر؛ ولعدم وجود كتابة اقترحت الأبحاث تصحيح الاسم إلى «الشيخ بكتوت». ذكره أوليا چلبي كتكية بكتاشية. (المصدر: ندوة تاريخ وثقافة توقات بجامعة غازي عثمان باشا 2015؛ Kültür Portalı)
الشيخ الذي نشر الطريقة العشاقية (الخلوتية) في نازللي. خلفه ابنه الشاعر علي غالب وصفي أفندي. دُفن مع زوجته وأولاده في الضريح المعروف بـ«الضريح الأخضر» على طريق نازللي–بوزدوغان، وقد بُني سنة 1814. (المصدر: جرد الثقافة - الضريح الأخضر بنازللي)
عالم عثماني وشيخ خلوتي من القرن السابع عشر، أقام في قوشاداسي. اشتهر بشرحه النحوي «نتائج الأفكار» على «إظهار الأسرار» للبركوي الذي دُرّس في المدارس العثمانية. تُوفي في قوشاداسي ونشأت حوله مقبرة الأدلي. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية؛ جرد الثقافة)
محاربٌ/صحابي يُقال إنه يمني الأصل، يُبجَّل في حيدرليك بجوار مقام صهيب الرومي. تروي الذاكرة الشعبية أنه قدم مع جيش حصار القسطنطينية نحو سنة 49هـ واستشهد قرب تشوروم. ولعدم تأكيد ذلك يُعدّ البناء مقاماً رمزياً. (المصدر: بلدية تشوروم؛ جرد الثقافة)
درويش مجاهد من القرن الرابع عشر، أسّس بعد فتح ناحية قراجاصو زاوية مع أخيه على سفوح بابا داغ. سجّل دفتر التحرير العثماني سنة 1528 حفيديه بايراملو ورسول على رأس الزاوية. يقع ضريحه في حيّ آطاكوي بقراجاصو. (المصدر: دفتر التحرير العثماني 1528؛ إ. أفات أوغلو)
كان الشيخ أحمد وهبي أفندي أنطاكي الأصل واستقر في مانيسا، وهو ممثل فرع المعرفية في مانيسا. عمل مدرّساً نحو 1833م وأسس تكية أنتكه ليلر بحي إبراهيم جلبي. توفي سنة 1268هـ/1851م ودُفن في ضريحه داخل التكية. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية 'المعرفية'؛ Evliyalar.net)
متصوف وشاعر أناضولي من القرن الرابع عشر، وهو ابن عاشق باشا مؤلف 'غريب نامه'، وحفيد بابا إلياس الخراساني. انتسب إلى الطريقة الوفائية واستقر في قرية بين تشوروم ومجيت أوزو حيث بنى مسجداً وزاوية وضريحاً. قبره في قسم الضريح من زاويته بقرية إلوان جلبي اليوم. تُقدَّر وفاته نحو 760هـ. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية؛ سماوي إيجه)
