صحابي
مقام سلمان باك (سلمان الفارسي)
مقام. يُروى أن الصحابي سلمان الفارسي قضى جزءًا من شبابه في نصيبين؛ وله مقام في فناء مسجد باسمه. قبره الحقيقي في المدائن بالعراق، وله مقام آخر في الرملة. (المصدر: TDV؛ Mardin Life)
Mardinالوفاة 36 هـعرض
أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1182 سجلّ · صفحة 21/50
مقام. يُروى أن الصحابي سلمان الفارسي قضى جزءًا من شبابه في نصيبين؛ وله مقام في فناء مسجد باسمه. قبره الحقيقي في المدائن بالعراق، وله مقام آخر في الرملة. (المصدر: TDV؛ Mardin Life)
وُلد سنة 1867 في قرية أقدوغان بتشايقارا من أسرة علمية. درّس سنوات طويلة في مدرسته بأقدوغان وربّى طلاباً وحفّاظاً كثيرين. توفي سنة 1942 ودُفن في قرية أقدوغان بجوار مدرسته. (المصدر: Evliyalar.net؛ جريدة تشايقارا)
وُلد في قرية بولوملو بأوف، من علماء المنطقة ومرشديها. توفي في 29 أكتوبر 1930 ودُفن في ناحية أوف. (المصدر: Evliyalar.net؛ مديرية ثقافة طرابزون)
شيخ فتوّة (أخية) ووليّ في كوتاهية، يُعرف بـ'باشام سلطان'. تكيّته وضريحه قرب جامع قورشونلو. كتابة 1421م (824هـ) تذكر وفاة سليله الحاج إبراهيم جمال؛ يضمّ أربعة توابيت خشبية، رُمّم 2001. (المصدر: Evliyalar.net؛ بوابة الثقافة)
درويش مجاهد تذكر الروايات استشهاده في المنطقة خلال الفتوحات السلجوقية بعد ملاذكرد 1071؛ قبره أقدم من المسجد. هويته أسطورية جزئيًا. (المصدر: مشروع جرد ثقافة شرق البحر الأسود؛ Kültür Envanteri)
يُروى أن تزويرن دده من أصل مرعشي، وأنه شارك مدفعياً في الجيش العثماني أثناء فتح طرابزون سنة 1461 واستشهد فدُفن عند أسفل الأسوار. يقع قبره في حي تشوملكجي بأورطه حصار. التوثيق محدود ويعتمد على التقليد المحلي؛ شخصية أسطورية. (المصدر: Kültür Envanteri؛ Arkeobook)
اسمه الحقيقي مصطفى طارهان، وُلد سنة 1864 في قرية داغأونو بأوف، ويُعرف بكوش مصطفى وحاتشقالي خوجه. يُعد من أولياء المنطقة المتأخرين. توفي في رمضان 1949 ويقع ضريحه في مرتفع حاتشقا بناحية دوزكوي/أقتشاأباد بجوار مسجد بُني باسمه. (المصدر: Günebakış؛ Kuzey Ekspres)
اسمه الأصلي أحمد فهمي، وُلد سنة 1860 في قرية غورپينار (مابسينو) بأوف. انتسب في إسطنبول إلى أحمد ضياء الدين الكوموشخانوي، ودرس الحديث في الأزهر وصار من علماء المنطقة النقشبنديين. توفي في طرابزون سنة 1958 ودُفن في حظيرة مسجد غورپينار التاريخي. (المصدر: Evliyalar.net؛ م. غونايدين، isamveri.org)
وُلد سنة 1840 في قرية قوندو بدرنك بازاري. من خلفاء أحمد ضياء الدين الكوموشخانوي، درّس التصوف في حوض أوف-تشايقارا. توفي سنة 1903 في قرية قوندو. (المصدر: Evliyalar.net؛ م. غونايدين)
الشيخ خليل بَجِرماني (1916، غرجوش – 8 فبراير 2002) شيخ نقشبندي خالدي عبر فرع سيدا، نال الإجازة سنة 1953. بنى في بلدة سُومَر بدارَغَجيت مسجدًا ومدرسة. ضريحه عند مدخل البلدة. (المصدر: evliyalar.net)
شيخ خلوتي شعباني من كوتاهية في القرن 19. وُلد 1805، تتلمذ في قسطموني على طريقة شعبان ولي ثم أُرسل إلى كوتاهية وأسّس تكيّة مسعودية وجامعها. توفي 1882؛ ضريحه في فناء التكيّة بجوار جامع ملا بك. (المصدر: Evliyalar.net؛ إ. آداي)
يضم مجمع جامع زين العابدين في نصيبين ضريحين، للملا زين العابدين ولأخته السيدة زينب، ويُعدّان من نسل آل النبي من الحسين. يؤرخ النقش المبنى بسنة 553هـ/1159م (زنكي)، وهو على القائمة التمهيدية لليونسكو. (المصدر: مديرية ثقافة ماردين؛ Kültür Envanteri)
يُذكر بير صفا في رواية بأنه قيّم ضريح النبي يوشع، وفي أخرى أنه من أنصار المدينة استُشهد أثناء فتح عنتاب. ضريحه في حي بوياجي بجوار قبر النبي يوشع. (المصدر: مديرية ثقافة غازي عنتاب؛ بوابة الثقافة)
حاجي بابا وليّ ورد في TDV ضمن زوايا غازي عنتاب المملوكية، ووُصف بأنه مولوي. ضريحه في كارشيياكا شمال مصنع التكل القديم، تضرر في حرب الاستقلال ورممه الأهالي. (المصدر: TDV؛ مديرية ثقافة غازي عنتاب)
مقام (القبر غير مؤكّد). قرب حيّ حاجيان بإيغيل، يُنسب إلى هاروت. تذكره سالنامه 1316/1898 مع سائر مقامات الأنبياء. النسبة محلّ خلاف. (المصدر: سالنامه ديار بكر؛ حصر إيغيل)
يُروى أن اسمه داود، ويُزار دولوك بابا كوليّ يُعتقد استشهاده أثناء فتح عنتاب. يقع ضريحه على تلة دولوك بابا شمال المدينة؛ خُصصت له زاوية وأوقاف في العهد المملوكي. (المصدر: TDV؛ مديرية ثقافة غازي عنتاب)
مقام. عكاشة بن محصن الأسدي شهد بدرًا وأحدًا والخندق وبُشِّر بالجنة، استُشهد في بُزاخة. البناء في درمشلار بنورداغي مقام رمزي؛ ودفنه الحقيقي في جزيرة العرب. (المصدر: TDV؛ قائمقامية نورداغي)
مقام (القبر غير مؤكّد). قرب جامع الحاج عمر في سور ديار بكر، يُنسب إلى السلطان شجاع الدين المذكور بين الصحابة في سالنامه 1801-1802. البناء أرتقي (نحو 1208-09)؛ النسبة محلّ خلاف. (المصدر: سالنامه ديار بكر؛ م. علي أباكاي)
السيد الشيخ فيضي مدفون في تشيرميك بديار بكر، يُعدّ من آل النبي. ضريحه في مركز تشيرميك، جُدّد 2014. تاريخ الوفاة غير مؤكد. (المصدر: حصر أضرحة ديار بكر؛ Evliyalar.net)
مقام (القبر غير مؤكّد). خلف برج أولو بدن في سور، قبر كتابته 'سحت بن وقّاص'. سعد بن أبي وقّاص لم يُذكر اشتراكه في فتح ديار بكر وقبره في البقيع؛ والأرجح أنه لصحابيّ آخر. (المصدر: Evliyalar.net)
مقام. سعد بن أبي وقاص أحد العشرة المبشرين، تُوفي نحو 55هـ قرب المدينة ودُفن بالبقيع. البناء بقرية زيارت بأرابان مقام رمزي؛ وقبره في المدينة. (المصدر: مديرية ثقافة غازي عنتاب)
من أسرة الشبلي بعشيرة درشيف، نال الإجازة النقشبندية من الشيخ صالح السبكي. استقرّ في قرية ألطون أكار بتشينار وأسّس مدرسة. بُني ضريحه 1298/1880 ويضمّ أبناءه. (المصدر: Evliyalar.net)
مقام (القبر غير مؤكّد). على تلّة الزيارة بإيغيل، يُنسب إلى النبي هارون الآصفي عون سليمان. تذكره سالنامه 1316/1898. نُقل 1995 بسبب السدّ؛ النسبة محلّ خلاف. (المصدر: سالنامه ديار بكر؛ حصر قبور أنبياء إيغيل)
وليّ مدفون بكوتاهية يُعدّ من شيوخ النقشبندية، أعطى اسمه للتكيّة المعروفة بـ'كموش أشيك'. المعلومات عن حياته محدودة. ضريحه في حي زريان؛ يؤرَّخ بالقرن 16 ورُمّم في القرن 19 على يد دلاور باشا. (المصدر: Evliyalar.net؛ بلدية كوتاهية)