أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1113 سجلّ · صفحة 27/47
من توافق ذكرى وفاتهم هذا الشهر الهجري (موثّق).
حكيم أبو المجد مجدود بن آدم سنائي شاعر فارسي من العصر الغزنوي وأحد مؤسّسي الشعر الصوفي الفارسي. رائعته 'حديقة الحقيقة' تُعدّ أول ملحمة صوفية فارسية وأثّرت في شعراء لاحقين كمولانا الرومي. توفي بغزنة نحو 525هـ/1131م، وظل ضريحه مزارًا لقرون (زاره دارا شكوه ومحمد إقبال). (المصدر: دائرة المعارف الإيرانية 'سنائي'؛ ويكيبيديا؛ ويكي بيانات Q1148049)
علي بن أبي طالب هو ابن عم النبي وصهره، رابع الخلفاء الراشدين وأول أئمة الشيعة، استشهد في الكوفة سنة 40هـ/661م. تزعم رواية أفغانية من القرن الثاني عشر أن جثمانه نُقل سرًّا إلى بلخ ويرقد في هذا الضريح بمزار شريف. تنبيه: هذا الادعاء مختلف فيه؛ والرأي العلمي السائد أن قبره في النجف بالعراق. (المصدر: ويكيبيديا 'ضريح الإمام علي'؛ ويكي بيانات Q138388)
قطب الدين مودود الچشتي من كبار مشايخ السلسلة الچشتية المتقدّمين، وهو ابن أستاذه أبي يوسف بن سامان وخليفته. عُرف بإعراضه عن مخالطة الحكام وأصحاب الثروة، واعتزل نحو عشرين عامًا. توفي نحو 527هـ/1133م (وفي رواية 533/1139) في چشت شريف بولاية هراة ودُفن هناك. (المصدر: ويكيبيديا 'مودود چشتي'؛ مركز إحسان)
ناصر خسرو (وُلد 1004م) شاعر وفيلسوف ورحّالة وداعٍ إسماعيلي يكتب بالفارسية، اشتهر برحلته 'سفرنامه' ومؤلفاته الفلسفية الإسماعيلية. بعد تحوّل روحي نحو الأربعين رحل إلى القاهرة الفاطمية وارتقى مرتبة إسماعيلية رفيعة، ثم لجأ نحو 1060م هربًا من الاضطهاد إلى وادي يمگان النائي في بدخشان. أمضى عقوده الأخيرة هناك وتوفي بعد 481هـ/1088م، ويرقد في ضريح بقرية حضرت سيّد، ولا يزال الإسماعيليون في آسيا الوسطى يعظّمونه. (المصدر: ويكيبيديا؛ Archnet؛ AKDN)
خواجه أبو نصر پارسا زعيم روحي نقشبندي ومدرّس للكلام في العصر التيموري، وهو ابن العالم البخاري الشهير خواجه محمد پارسا. توفي ببلخ سنة 865هـ/1461م. شيّد الأمير مير مزيد أرغون ضريحًا فخمًا على قبره، وهو اليوم ضمن مجمّع 'المسجد الأخضر' ويُعدّ من أشهر آثار بلخ التيمورية. (المصدر: ويكيبيديا؛ ويكي بيانات Q6403414)
سخي شاه مردان (زيارت سخي) مزار شيعي تذكاري ومسجد عند سفح تل أسمائي (تل التلفزيون) غربي كابل. تنبيه: هذا ليس قبرًا بل موضع تذكاري/تبرّكي؛ وعلي بن أبي طالب ليس مدفونًا هنا (قبره التقليدي في النجف). يخلّد زيارة منسوبة للإمام علي ومكوث خرقة النبي في طريقها إلى قندهار؛ وهو محور لجالية الهزارة في كابل ولاحتفال 'جهنده بالا' في النوروز. (المصدر: ويكيبيديا؛ GeoNames 7098055؛ ويكي بيانات Q50844233)
ميرويس خان هوتك زعيم عشيرة هوتك البشتونية الغلجية وكلانتر قندهار، أسّس سلالة هوتك. في 1709 قاد ثورة على فارس الصفوية فقتل الوالي جرجين خان ونال استقلال قندهار الكبرى. رفض لقب الملك وحكم حتى وفاته سنة 1715؛ يُبجَّل بطلًا وطنيًّا ويرقد في ضريحه بكوكران. (المصدر: ويكيبيديا؛ ويكي بيانات Q138543762 / OpenStreetMap)
رابعة بنت كعب القزداري تُعدّ أول امرأة نظمت الشعر بالفارسية، وهي معاصرة للرودكي (ت 940/41). تنبيه: الشخصية شبه أسطورية، أسطرها لاحقًا شعراء كالعطار والجامي؛ وتروي الحكاية الشهيرة أنها كتبت أبياتها الأخيرة بدمها على جدار سجن. يقع قبرها في بلخ ضمن مجمّع النقشبندي خواجه أبو نصر پارسا من القرن الخامس عشر وهو قبر متواضع (ونسبة القبر تقليد متأخّر لصناعة المكان). (المصدر: ويكيبيديا؛ كامبريدج/IJMES)
أبو محمد الچشتي من أولياء الچشتية المتقدّمين، ولا يُعرف عن حياته إلا القليل. كان تلميذ أبي أحمد أبدال الچشتي وأستاذ أبي يوسف بن سامان (والد مودود چشتي)، وهو حلقة في 'السلسلة الذهبية' الموصلة إلى معين الدين چشتي الأجمیري. توفي نحو 411هـ/1020م ودُفن في چشت. (المصدر: ويكيبيديا؛ مصادر السلسلة الچشتية)
أبو أحمد أبدال الچشتي شيخ چشتي من القرن العاشر، تلميذ وخليفة مؤسّس الطريقة أبي إسحاق الشامي الذي أجازه واستخلفه قبل عودته إلى الشام. كان أستاذ أبي محمد الچشتي، ويُقال إنه سيّد وأن أباه حكم فرغانة. توفي سنة 355هـ/966م في چشت مسقط رأسه ودُفن هناك. (المصدر: ويكيبيديا 'أبو أحمد أبدال چشتي'؛ مصادر السلسلة الچشتية)
شريف من الطائف من نسل الحسن بن علي (سلالة أشراف مكة القتاديين)، تزوّج ابنة السلطان الثاني وصار ثالث سلاطين بروناي سنة 1425. يُنسب إليه بناء أول مسجد في بروناي وتصحيح القبلة والحكم بالشريعة وإضافة 'دار السلام' إلى اسم البلاد. لُقّب لتقواه بـ'السلطان بركة'، وكان الأشراف الوافدون مثله يُعدّون محلياً 'أولياء الله / كرامات'. توفي سنة 836هـ/1432م، وضريحه في كوتا باتو موضع تراث وزيارة معروف. (المصدر: ويكيبيديا 'Sharif Ali'؛ bruneitourism.com)
السيد عمر بن أحمد بن سميط عالم صوفي من سلالة السادة آل باعلوي، عمل مدرّساً وقاضياً في مدغشقر وزنجبار وجزر القمر. وُلد في جزر القمر سنة 1303هـ (1886) وتوفي في 9 صفر 1396 (1976) عن 92 عاماً. دُفن في موروني في القبة (الضريح) الخاصة بجدّه الحبيب أبي بكر بن سميط. (المصدر: مواصلة 'الحبيب عمر بن سميط'؛ ويكيبيديا 'Islam in the Comoros')
عبد الله بن فودي، شقيق عثمان بن فودي، كان من كبار علماء حركة الجهاد وأول أمير لغواندو. وُلد سنة 1766/67 وتوفي سنة 1245هـ (1829؛ وبعض المصادر 1828). دُفن في غواندو بولاية كيبي في الضريح المعروف بـ'حُبّارة عبد الله'. (المصدر: ويكيبيديا 'Abdullahi dan Fodio'؛ nigeriagalleria.com)
لغوي وفقيه لغة تركي من العصر القراخاني في القرن الحادي عشر؛ معجمه 'ديوان لغات الترك' الذي ألّفه في بغداد 1072-74م هو أول معجم شامل ومسح إثنوغرافي للغات التركية. بحسب TDV درّس سنوات طويلة وتوفي في سنّ متقدمة، وتاريخ وفاته مختلف فيه (نحو 1090، وفي نسخة سنة 477هـ = 1084-85، وفي مصادر أخرى 1102/1105). يُقال تقليدياً إنه دُفن قرب مدرسته في قرية أوبال بجوار كاشغر، وهي نسبة تستند إلى سجلات محلية ورواية شفهية لا إلى وثائق معاصرة (أُعيد بناء الضريح 1985). (المصدر: TDV؛ ويكيبيديا)
وليّ صوفيّ من القرن الرابع عشر، يُعَدّ شفيع سيلهت، ويُنسب إليه قيادة فتح سيلهت سنة 1303 ونشر الإسلام في شمال شرق البنغال. سجّل ابن بطوطة الذي زاره في رحلته وفاته في 20 ذي القعدة 746 هـ (15 مارس 1346م). ضريحه في سيلهت أكثر المزارات الدينية زيارةً في بنغلاديش. (المصدر: ابن بطوطة، الرحلة؛ بانجلابيديا 'شاه جلال')
وليّ صوفيّ وقائد وإداريّ من القرن الخامس عشر، نشر الإسلام في جنوب البنغال وأسّس 'مدينة المساجد في باغرهات' المدرجة في التراث العالمي لليونسكو (ومنها مسجد الستين قبة). تؤرّخ نقيشة شاهدة قبره وفاته في 27 ذي الحجة 863 هـ (25 أكتوبر 1459م). يقع ضريحه الحجريّ ذو القبة الواحدة على الضفة الشمالية لبركة ثاكور ديغي. (المصدر: بانجلابيديا؛ اليونسكو؛ ويكيبيديا)
داعية صوفيّ من القرنين الثالث عشر والرابع عشر، يُنسب إليه نشر الإسلام في إقليم فاريندرا شمال البنغال، ويُقال إنه قدم من بغداد وأسّس الخانقاهات. تؤرّخ بانجلابيديا وفاته في 27 رجب 713 هـ (1313م)، فيما تذكر رواية شعبية أقلّيّة سنة 1592 (عن عمر 117 عامًا). جُدّد الضريح في العصر المغوليّ ويُقام العُرس سنويًّا في 27 رجب. (المصدر: بانجلابيديا؛ ويكيبيديا)
وليّ صوفيّ وداعية من القرن الخامس عشر، وُلد في بغداد لأبيه المفتي فخر الدين، ثم استقرّ في البنغال وقام بالدعوة في منطقتَي فاريدبور ودكا. تؤرّخ ويكيبيديا وفاته بنحو 1480م، بينما تذكر مصادر أخرى 913 هـ (1507م) أو 1577م. ضريحه في ميربور مزار كبير يُقام فيه عُرس سنويّ ضخم. (المصدر: بانجلابيديا؛ ويكيبيديا)
وليّ صوفيّ من القرن الثامن عشر يُعدّ من أبرز أولياء منطقة شيتاغونغ في شرق البنغال. أسّس الخانقاه الأمانتيّة ودرّس في الطريقتين النقشبندية والقادرية. يجتذب ضريحه قرب لالديغي حشودًا كبيرة لا سيّما في رمضان، ومطار شاه أمانت الدوليّ في شيتاغونغ سُمّي باسمه. (المصدر: بانجلابيديا؛ ويكيبيديا؛ هاردر 2011)
وليّ صوفيّ وعالِم من القرن الرابع عشر شارك في المعركة الأخيرة من فتح سيلهت سنة 1303 تحت إمرة خاله شاه جلال. مكان مولده مختلَف فيه بين المصادر (قونية في الأناضول أو حضرموت في اليمن). تُوفّي دون زواج أو عَقِب، ودُفن إلى جوار خانقاهه، ونشأ حول قبره مجمّع درگاه يضمّ مسجدًا ومصلّى عيد ومطعم langar وبركة. لا يوجد عام وفاة محدّد موثّق. (المصدر: بانجلابيديا؛ ويكيبيديا)
تنبيه — مقام/مختلَف فيه: أبو يزيد البسطامي صوفيّ فارسيّ من القرن التاسع ومن روّاد مدرسة 'السُّكر'، تُوفّي ودُفن في بسطام بإيران. تنصّ المصادر صراحةً على أنّ بناء شيتاغونغ ليس قبره الحقيقيّ بل مقام/جواب (ضريح تذكاريّ مقلَّد)؛ وتذكر بانجلابيديا أنه 'اكتُشف' سنة 1831م. وتعيش في بركة المجمّع سلحفاة بسطامي سوداء مهدّدة بالانقراض. (المصدر: بانجلابيديا، عبد الكريم 2012؛ ويكيبيديا)
وليّ-غازٍ يُقال إنه ابن حاكم بلخ (أفغانستان) تخلّى عن مكانته وصار مريدًا للشيخ توفيق الدمشقيّ وأُرسل للدعوة في البنغال. 'ماهي سوار' (راكب السمكة) موتيف مناقبيّ؛ وتذكر الرواية أنه هزم الملك بارشورام في ماهاسثان. تاريخ وفاته غير موثّق بل القرن نفسه (الرابع عشر أم السادس عشر) مختلَف فيه؛ وأكّد فرمان مغوليّ سنة 1685 في عهد أورنغزيب أراضيه المعفاة. (المصدر: بانجلابيديا؛ ويكيبيديا)
صوفيّ سهروَرديّ مولده تبريز، تلميذ شهاب الدين السهرورديّ، هاجر إلى دلهي (في عهد إلتُتمش) ثم إلى البنغال. هو بطل كتاب 'سيخاشبهودايا' السنسكريتيّ وإليه تُنسب الطريقة الجليلية؛ وبفضل وقفه البالغ 22 ألف تاكا سُمّي ضريحه 'درگاه بايش هزاري'. موضع قبره مختلَف فيه (باري درگاه في باندوا أو ديوتالا) لكن كلا الموضعين في مالدا بغرب البنغال بالهند، وهو غير شاه جلال السيلهتيّ. عام الوفاة (623هـ/1225 أو 642هـ/1244) مختلَف فيه. (المصدر: بانجلابيديا؛ ويكيبيديا)
متصوّف قادريّ وداعية درس في غواليور على محمد غوث، وحجّ، واستقرّ في ناغور عبر المالديف وسريلانكا. يُبجَّل محلّيًّا باسم 'ناغور أندافار' (سيّد ناغور)، وتُنسب إليه الرواية شفاء حاكم تانجاوور أتشوتابا نايَك. درگاهه موضع عبادة مشترك بين الهندوس والمسلمين، ويُحيي مهرجان الكندوري (العُرس) ذو الأربعة عشر يومًا ذكرى وفاته. وأكثر سنوات الوفاة ذِكرًا 1570م. (المصدر: ويكيبيديا؛ ويكي بيانات Q3595346)
