تسجيل الدخول
الأولياء

وليّ

السيد مخدوم أشرف جهانكير السمناني

الوفاة: 808 هـ (1405)
موثّق · بانتظار المراجعة
ترجمة آلية · راجعها: —

تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.

صوفيٌّ عاش في الهند ويُعرف بالنسبة السمنانيّ؛ ويرد في المصادر باسم السيّد أشرف جهانگير السمنانيّ، وفي موضعٍ باسم السيّد محمد أشرف جهانگير السمنانيّ. وليست له مادّة مستقلّة في موسوعة الوقف الديني التركي للإسلام؛ والمعلومات الآتية مجموعةٌ من أربع موادّ مختلفة تذكره.

يُعدّ من مشاهير مريدي علاء الدولة السمنانيّ، پير الفرع الركنيّ من الكبرويّة. أمّا بحسب مادّة الچشتيّة فهو أحد المريدَين البارزَين للشيخ علاء الدين بن أسعد (ت. 801/1398) الذي ربّاه أخي سراج ناشرُ الچشتيّة في البنغال.

رحل إلى الهند واستقرّ قرب أَوَدْه (Oudh)؛ ويُنسب إليه الفرع الأشرفيّ من الكبرويّة. وأدّى مع المريد البارز الآخر السيّد نور قطب عالم (ت. 813/1410) دورًا مهمًّا جدًّا في تعريف الچشتيّة في البنغال وبهار وشرق الولايات المتّحدة. وقد حجّ بديع الدين قطب المدار مؤسّس الطريقة المداريّة حجّته الأولى معه؛ ويُنقل أنّ الشيخ أشرف أثنى عليه في بعض رسائله ووصفه بأنّه "أويسيّ". ويُذكر كذلك بين الأولياء المعروفين الذين كان للشيخ الچشتيّ گيسو دراز صلةٌ بهم.

وتوفّي سنة 808 (1405)؛ ولا تذكر المصادر موضع وفاته.

آثاره — تُعدّ رسائله المعروفة بـمكتوبات أشرفي من أبرز نماذج فنّ المكتوبات في التقليد الچشتيّ. ويُفهم من مادّة بديع الدين قطب المدار أنّ له رسائل أخرى. ويرد كتاب لطائف أشرفي لنظام الدين اليمنيّ (دهلي 1395) في مراجع مادّتَي الچشتيّة وگيسو دراز.

آراء علمية مختلفة

إلى أيّ سلسلةٍ ينتمي — تذكره موادّ الموسوعة في سلسلتين مختلفتين. فمادّة الچشتيّة (خليق أحمد نظامي) تسجّله مريدًا للشيخ الچشتيّ علاء الدين بن أسعد وممّن أسهموا في تعريف الچشتيّة في الولايات الشرقيّة. أمّا قسم الكبرويّة من مادّة نجم الدين كبرى (حامد ألگار) فيعدّه من مريدي علاء الدولة السمنانيّ وينسب إليه الفرع الأشرفيّ من الكبرويّة. ولا تربط المصادر بين هذين الخبرين؛ والأطلس لا يرجّح. أمّا مادّة «الأشرفيّة» في الموسوعة فتتناول طريقةً أخرى تمامًا (فرع القادريّة المنسوب إلى أشرف أوغلو رومي) ولا صلة لها به.

موضع القبر — لا تذكر أيٌّ من موادّ الموسوعة المفحوصة قبره ولا كچھوچھه؛ وإنّما تسجّل أنّه استقرّ قرب أَوَدْه. ومعلومة كچھوچھه في سجلّ الأطلس لم تتأكّد من هذه المصادر، وهي تنتظر مصدرًا ثانيًا.

سلسلة الخبر — لأنّه لا مادّة مستقلّة له في الموسوعة لا يرد في هذا السجلّ مولده ولا تعلّمه ولا تفاصيل حياته؛ وما كُتب مقصورٌ على جملٍ وردت في موادّ أعلامٍ وطرقٍ أخرى.

المصادر

  1. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · ج 8، ص 343-346، مادة «Çiştiyye»
  2. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Hamid Algar · ج 32، ص 500-506، مادة «NECMEDDÎN-i KÜBRÂ (2. Kübreviyye)»
  3. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Recep Uslu · ج 5، ص 327، مادة «BEDÎÜDDİN KUTBÜLMEDÂR»
  4. TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) · ج 14، ص 94-95، مادة «Gîsûdırâz»

مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).

هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره

المعرّف الدائم: EA-Z-000421 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.