مدينة
6 سجلًّا موثّقًا · 4 موقعًا محقّقًا
يضم الأطلس لمدينة قيصري سجلات عددها 6. تُذكر مصادر كل سجل وحالة مراجعته في صفحته. التوزيع: 4 الأولياء · 1 أهل البيت · 1 عالم.
متصوف من القرن الخامس عشر، تلميذ (خليفة) آق شمس الدين وشيخ فرع التنورية من الطريقة البيرامية-الشمسية. عاد بأمر شيخه إلى قيصري للإرشاد وتوفي خريف 887هـ/1482م. يقع ضريحه غربي جامع الشيخ (التنوري) الذي بناه، ويضم أيضاً أضرحة لطف الله التنوري والشيخ علي سلطان. كتب بتخلص 'عاشق' كتابي كلزار معنوي وكلشن نياز. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'إبراهيم التنوري'؛ سجل الثقافة.)
من آخر شيوخ المولوية، متصوف وشاعر وعالم (قيصري 1872 – قيصري 6 نوفمبر 1944). نشأ في أسرة مولوية وصار آخر شيخ لتكية أسكدار المولوية، واشتهر بعمله في المكتبات وبشعر الديوان. دُفن في حظيرة ضريح السيد برهان الدين بقيصري حيث يرقد أجداده وأخوه الشيخ حسام الدين. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'أحمد رمزي آق يورك'؛ أ. ج. حقسَوَر.)
شيخ رفاعي يُعرف شعبياً بـ'إمام سلطان'، يُروى أنه من نسل آل النبي (الإمام علي). تقول الرواية إنه وُلد بالمدينة نحو 1349 واستقر بقيصري نحو 1369 وتوفي بها سنة 1414؛ دُفن في حظيرة التكية الرفاعية وبُني على قبره ضريح سنة 1537. نُقل رفاته فترةً إلى ضريح السيد برهان الدين ثم أُعيد إلى موضعه الأصلي سنة 1994. (المصدر: م. تشايرداغ 'أضرحة قيصري'؛ سجل الثقافة.)
درويش-شيخ نشط حول إنجه صو خلال أسلمة الأناضول، ويُربط في الذاكرة الشعبية بتقليد أحمد يسوي. كان أول شيخ ومتولٍّ لزاوية على جبل تكّه جنوب غرب إنجه صو، بناها مهبري خوند خاتون زوجة السلطان السلجوقي علاء الدين كيقباد الأول؛ كان حياً عند تحرير الوقفية (638هـ) ويُقال إنه توفي نحو اكتمال الزاوية (نحو 640هـ). تواريخه الدقيقة مختلف فيها. (المصدر: بلّتن 44/174، 1980؛ موسوعة السياحة التركية.)
شيخ رفاعي يُعدّ في تقاليد ديوَلي الشعبية من أولياء خراسان الذين شاركوا في فتح الأناضول. يقع ضريحه في موضع تكّه بأعلى ديوَلي، وبُني وفق كتابته سنة 695هـ/1295-96 على يد الشيخ محمد باسم الشيخ الرفاعي السيد شريف؛ ويُذكر في التقليد كأحد أربعة قادة (فولكلوري، مختلف فيه). (المصدر: ش. دورسون، 'ضريحان في ديوَلي'؛ سجل الثقافة.)
عالم دين من نسل السادة مدفون في المبنى المعروف في ديوَلي بـ'ضريح خضر إلياس'؛ بحسب كتابة القدم كان شيخ السيد شريف وتوفي قبله بأربع وأربعين سنة. يُعدّ في تقاليد ديوَلي من أولياء خراسان. تواريخه الدقيقة مختلف فيها. (المصدر: ش. دورسون، 'ضريحان في ديوَلي'؛ turkiyenintarihieserleri.com.)
