مدينة
4 سجلًّا موثّقًا · 4 موقعًا محقّقًا
يضم الأطلس 4 سجلًّا موثّقًا لمدينة Nevşehir؛ يُنشر كل سجل بمراجعة أهل العلم وسلسلة مصادر. التوزيع: 4 وليّ.
درويش يُعدّ من خلفاء الحاج بكتاش الولي، ويرد في الولايتنامه باسم بابا رسول. تقع قبّته داخل مجمّع الحاج بكتاش الولي ملاصقةً للجدار الشرقي للضريح الرئيس ومنفتحةً على ساحة الأربعين، وهي من أقدم وحدات المجمّع. وبحسب رمزي غورسس فإن شاهد القبر مؤرّخ بسنة 677هـ. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية، 'مجمّع الحاج بكتاش الولي'؛ رمزي غورسس.)
درويش يُعدّ من خلفاء الحاج بكتاش الولي، ويُروى أن اسمه الأصلي كان غنج أبدال. يقع ضريحه على المصطبة غربيّ ساحة الأربعين في مجمّع الحاج بكتاش الولي، ويُعرف أيضاً بـ'ضريح الفتيات' لاحتوائه ثلاثة توابيت. المركز الأصلي لطريقة كوفنج أبدال في ناحية كُرتون بكوموشخانه، ويرى بعض الباحثين أن هذا الضريح مقام رمزي، وهو بذلك محلّ خلاف. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية؛ سجل وزارة الثقافة التركية؛ سجل التراث الثقافي.)
البير الثاني (pîr-i sânî)
هو المتصوف المعروف باسمه الأصلي خضر بالي، ويُعدّ في الطريقة البكتاشية 'البير الثاني' (pîr-i sânî) أي الشيخ الثاني بعد حاجي بكتاش ولي. وُلد في ديموتيكا، وأعاد تنظيم الطريقة البكتاشية من جديد، وتوفي سنة 922هـ/1516م. ويقع ضريحه داخل مجمع حاجي بكتاش ولي في هاجي بكتاش، وقد أنشأه علي بك بن شهسوار سنة 1519م.
قدّس سرّه
صوفي كبير من أصل خراساني، يُعدّ الأستاذَ الأول (البير) للطريقة البكتاشية. جاء إلى الأناضول خليفةً لشيخ الوفائية بابا إلياس الخراساني، واستقرّ في سولوجاقرههويوك (المعروفة اليوم بـ حاجي بكتاش). وهو مدفون في تربته الواقعة داخل المجمع الذي أُسِّس بعد وفاته (ت. 669هـ/1271م).
