أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1113 سجلّ · صفحة 29/47
من توافق ذكرى وفاتهم هذا الشهر الهجري (موثّق).
محمد بلو، ابن عثمان بن فودي وخليفته، هو السلطان الخليفة الثاني لصكتو، وكان عالماً ومؤلفاً. وُلد سنة 1781 وتوفي في 25 أكتوبر 1837 (1253هـ). دُفن بناءً على رغبته في وُرنو، الرباط الحدودي الذي أسّسه. (المصدر: ويكيبيديا 'Muhammed Bello' و'Wurno'؛ بريتانيكا)
الأمير نور بن مجاهد هو الحاكم الذي بنى سور هرر الدفاعي الشهير ذا البوابات الخمس (الجوقل) في خمسينيات القرن السادس عشر، ويُبجَّل محلياً كوليّ. توفي سنة 1567 (نحو 974هـ) خلال وباء التيفوس الذي أصاب هرر. ضريحه مبنى أخضر زاهٍ على شكل خلية نحل داخل هرر جوقل، المدينة القديمة المدرجة في اليونسكو. (المصدر: ويكيبيديا 'Nur ibn Mujahid'؛ Atlas Obscura؛ Encyclopaedia Africana)
مسجد النجاشي في قرية نجاش (تيغراي) يرتبط بالهجرة الأولى لصحابة النبي إلى الحبشة (نحو 614-615) وهو من أقدم المستوطنات الإسلامية في أفريقيا؛ وقد وُثّقت أثرياً مقبرة إسلامية تعود للقرن السابع. خلف قاعة الصلاة سياج للقبور يُنسب تقليدياً إلى 15 صحابياً توفوا في الحبشة، وقبر يُبجَّل على أنه قبر النجاشي أصحمة بن أبجر الذي آواهم. هذه النسب تقليدية تعبّدية لم تُؤكَّد أثرياً على مستوى الأفراد. (المصدر: ويكيبيديا 'Al Nejashi Mosque'؛ Madain Project)
يوسف بن أحمد الكونين، المعروف بـ'أو برخدله' (الأب المبارك)، يُعدّ من روّاد الإسلام في القرن الأفريقي، ويُنسب إليه ابتكار نظام قراءة بالحروف العربية للصومالية؛ يُؤرَّخ نشاطه بين القرنين العاشر والثاني عشر (لا تُسجَّل سنة وفاة مؤكدة). كان ضريحه في بلدة أو برخدله شمال شرق هرجيسا مركزاً كبيراً للحج ودفن الملوك في العصور الوسطى. (المصدر: ويكيبيديا 'Aw-Barkhadle'؛ سعدة مير، ResearchGate)
لغوي وفقيه لغة تركي من العصر القراخاني في القرن الحادي عشر؛ معجمه 'ديوان لغات الترك' الذي ألّفه في بغداد 1072-74م هو أول معجم شامل ومسح إثنوغرافي للغات التركية. بحسب TDV درّس سنوات طويلة وتوفي في سنّ متقدمة، وتاريخ وفاته مختلف فيه (نحو 1090، وفي نسخة سنة 477هـ = 1084-85، وفي مصادر أخرى 1102/1105). يُقال تقليدياً إنه دُفن قرب مدرسته في قرية أوبال بجوار كاشغر، وهي نسبة تستند إلى سجلات محلية ورواية شفهية لا إلى وثائق معاصرة (أُعيد بناء الضريح 1985). (المصدر: TDV؛ ويكيبيديا)
عبد الله بن فودي، شقيق عثمان بن فودي، كان من كبار علماء حركة الجهاد وأول أمير لغواندو. وُلد سنة 1766/67 وتوفي سنة 1245هـ (1829؛ وبعض المصادر 1828). دُفن في غواندو بولاية كيبي في الضريح المعروف بـ'حُبّارة عبد الله'. (المصدر: ويكيبيديا 'Abdullahi dan Fodio'؛ nigeriagalleria.com)
الشيخ سليمان عجزي بابا، وُلد عام 1537م في شكودرا من عائلة بوشاتلي، وكان شيخًا سعديًا (فرع العجزية)؛ أسّس التكية السعدية في ياكوفا (جاكوفا) عام 1582م ثم أنشأ تكية وضريحًا في حي مَراش ببريزرن عند سفح تل القلعة. يُعرف شعبيًا بـ"حصار بابا" نسبةً إلى تل القلعة. يقع ضريحه في مَراش ببريزرن ملاصقًا لجامع مقصود باشا؛ هُدمت التكية التاريخية بعد الحرب العالمية الثانية وأُعيد بناء الضريح ذي القبة الخشبية لاحقًا، وسنة وفاته غير مؤكدة في المصادر. (المصدر: sq.wikipedia.org 'Sheh Sulejman Axhiza Baba'؛ دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV 'بريزرن')
الشيخ شفقت شيهو، وُلد عام 1900م في جاكوفا (ياكوفا)، وكان شيخًا سعديًا قاد التكية الكبرى (Teqja e Madhe) — أقدم تكية سعدية في المدينة — بين عامي 1929 و1952؛ وهو من أحفاد المؤسس سليمان عجزي بابا (أُسست التكية عام 1582)، ونال خلافته في دمشق عام 1928. تُوفي في 11 مارس 1952م. بُني ضريح فوق قبره قرب جسر لوكاتش في جاكوفا، وهو مسجّل باسم 'ضريح الشيخ شفقت' في فهرس رائف ويرميتشا. (المصدر: رائف ويرميتشا، 'تكايا وأضرحة كوسوفو وشواهد القبور الكتابية'، إسطنبول 2010 — مراجعة مجلة الحاج بكتاش ولي؛ sq.wikipedia.org 'Teqja e Madhe' / en.wikipedia.org 'Culture of Gjakova')
الشيخ أمين أفندي هو الإمام والقاضي والشيخ والمعماري الذي أسّس تكية الشيخ أمين (Teqja e Shejh Eminit) التابعة للطريقة السعدية في جاكوفا (ياكوفا) عام 1730م؛ وبنى المجمّع الذي يضمّ سماعخانة وضريحًا. وبوصفه المؤسس فهو مدفون في ضريح التكية، المسجّل باسم 'تكية وضريح الشيخ أمين أفندي' في فهرس رائف ويرميتشا. تاريخ وفاته الدقيق غير موثّق في المصادر المتاحة. (المصدر: رائف ويرميتشا، 'تكايا وأضرحة كوسوفو وشواهد القبور الكتابية'، إسطنبول 2010؛ en.wikipedia.org 'Culture of Gjakova')
أباز حلمي دده (1887-1947) كان الدده بابا الخامس (كريغيش) للطريقة البكتاشية. وهو من الدده بابوات الذين يوجد ضريحهم في المقر العالمي للبكتاشية (كريغيشاتا) في تيرانا. عاش في فترة الضغط الشيوعي وتوفي عام 1947. (المصدر: ويكيبيديا 'Abaz Hilmi'؛ ويكيبيديا 'World Headquarters of the Bektashi')
سرسم علي بابا درويش بكتاشي عثماني وصل إلى كالكانديلين (تيتوفو) نحو عام 1551 ويُعدّ مؤسس تكية حرباتي بابا البكتاشية. تذكر المصادر وفاته نحو عام 1569، بينما تقول بعض الروايات إنه توفي في النجف مما يجعل الضريح ذا الاثني عشر ضلعاً مقاماً رمزياً لا قبراً فعلياً. وتُعدّ التكية التي نشأت حول ضريحه من أفضل المجمعات البكتاشية حفظاً في البلقان. (المصدر: موسوعة الإسلام التركية TDV 'حرباتي بابا'؛ ويكيبيديا 'Arabati Baba Teḱe')
بابا بكتاشيّ يُعدّ الباني الثاني لـ تكية خراباتي بابا في قلقان دلن (تيتوفو) — وهي من أهمّ مراكز البكتاشيّة في الروملي — وهو الذي سُمّيت التكية باسمه. يصرّح المصدر بأنّه لا تتوافر معلومات كافية عن الباني الأوّل للتكية سرسم علي بابا ولا عن بانيها الثاني خراباتي بابا؛ ولا يذكر شيئًا عن مولده وتعليمه وانتسابه. تقول الرواية إنّه مضى مع أربعة من رفاقه إلى الروملي لنشر البكتاشيّة. ولمّا كان في قلقان دلن رأى قنديلًا مشتعلًا، فقال إنّه روح سرسم علي بابا، وبنى له هناك تربة. وسرسم علي بابا هو الذي أسّس التكية أوّلًا، وقد نشأ على الأرجح في آستانة البكتاشيّة في ديموتيقا وجاء إلى قلقان دلن سنة 958 (1551). يرى أكرم حقّي آيوردي أنّ التكية التي بُنيت قرب أواخر القرن السادس عشر وسّعها رجب باشا في عهد خراباتي بابا. ويدلّ بيتا الشاعر البكتاشيّ ترابي (ت. 1285/1868-69) «رجب باشا يطلب من القلب العون / من سرسم علي بابا في تكيته» على أنّ رجب باشا زار التكية وقدّم لها العون؛ ويتناقل الناس مناقب شتّى عن هذا العون. توفّي سنة 1194 (1780). وتولّى المشيخة في التكية بعده أحد عشر شيخًا؛ ووقفيّة التكية المؤرّخة 1230 (1815) محفوظة في أرشيف قلقان دلن. تربته وكلّيته — تقع تربة خراباتي بابا المكشوفة داخل صُفّة قائمة على أعمدة خشبيّة شرقيّ المقبرة في فناء التكية. وقد زُيّنت جدران الصُّفّة المجاورة للتربة، مثل الجدران الداخليّة للمسجد وجناح الحرم، بصور المناظر الطبيعيّة والأشكال الهندسيّة والزخارف النباتيّة. وفي الشمال الغربيّ من الفناء، مع المسجد والسماعخانه، تقع تربة سرسم علي بابا ذات البدن الاثني عشر ضلعًا والقبّة ذات الاثني عشر فصًّا؛ وفي المقبرة التي أمامها أحد عشر قبرًا لرجب باشا ولشيوخ التكية ودراويشها. وقد ظلّت التكية تعمل حتّى حرب البلقان (1912)، ثمّ آلت إلى الخراب، وفي سنة 1967 رُمّمت وفُتحت لأغراض سياحيّة.
ساري صالتوق درويش شبه أسطوري لعب دوراً كبيراً في نشر الإسلام في البلقان وتوفي نحو عامي 1297-1298. تُنسب إليه تكية فيها كهف ومقام على جبل ساري صالتيك قرب كرويا وهي مزار بكتاشي كبير. لكن وفقاً للسالتوقنامة تُنسب إليه مقامات متعددة (بابا داغ/رومانيا، بلاغاي/البوسنة، كالياكرا/بلغاريا، إزنيق)؛ ومقام كرويا واحد منها ويُعدّ مقاماً رمزياً لا قبراً مؤكداً، وموقعه محل خلاف. (المصدر: ويكيبيديا 'Sarı Saltık'؛ متين إزيتي، 'المعتقدات والطقوس حول مقام ساري صالتوق في كرويا-ألبانيا')
قدملي بابا سلطان من أوائل دراويش البكتاشية الذين جمعوا مريدين كثيرين في تراقيا، وتربطه الرواية بالحاج بكتاش وأحمد يسوي. يقع ضريحه المقبّب على تلّة آدا تبه فوق قرية كالوغيروفو، على نحو 15 كم من نوفا زاغورا، وهو من أقدم النصب الدرويشية العثمانية الباقية في بلغاريا، ويُؤرَّخ معماريًّا إلى نحو 1413–1420. وصف الموقعَ النائي أوليا چلبي في القرن السابع عشر، ودرسه ماخيل كيل بالتفصيل عام 1971؛ وظلّ مركز تكية بكتاشية حتى إلغاء الطريقة 1826/1842. (المصدر: ماخيل كيل، Belleten 35/137، 1971؛ أوليا چلبي، سياحتنامه.)
إلمالي بابا شيخٌ بكتاشيٌّ بارزٌ في القرن السادس عشر، قاد نحو 500 درويش في جبال رودوب الشرقية، وتشهد وثيقة عثمانية من 1579 على نفوذ درگاهه. يضمّ المجمّع النشط (ضريح، مسجد، قاعة طقوس) قرب قرية بيفوليانه بمقاطعة كرجالي ستة قبور غير مسمّاة، يُعتقد أن أحدها له. ويُقام هناك مهرجانٌ علويٌّ بكتاشيٌّ سنويًّا في سبتمبر؛ وتُسجَّل وفاته سنة 1585. (المصدر: 'The Bektashī Order in Bulgaria: A 16th-Century Document on the Elmalı Baba Dargāh'؛ قاعدة بيانات Guide-Bulgaria السياحية.)
أحمد مفتار دده (أحمد مفتار أحمتاي، 1916-1980) كان الدده بابا السادس (كريغيش) للطريقة البكتاشية. قضى سنواته الأخيرة في كرويا وتيرانا تحت مراقبة جهاز سيغوريمي وتوفي عام 1980. دُفن في الضريح في المقر العالمي للبكتاشية (كريغيشاتا) في تيرانا. (المصدر: ويكيبيديا 'Ahmet Myftar'؛ ويكيبيديا 'World Headquarters of the Bektashi')
نسيبي طاهر بابا كان شاعراً وصوفياً محلياً أسّس التكية البكتاشية في فراشر (محافظة جيروكاستر) عام 1815 أو 1825 بعد عودته من رحلاته في الشرق الأوسط. وبعد وفاته عام 1835 بُني ضريح تكريماً له صار مزاراً مهماً. وأصبحت التكية من أبرز المراكز الدينية والوطنية في المنطقة في القرن التاسع عشر. (المصدر: ويكيبيديا 'Tekke of Frashër'؛ ويكي بيانات Q16258645)
دمير بابا ("الأب الحديدي") وليٌّ علويٌّ بكتاشيٌّ يُعتقد أنه عاش في القرن السادس عشر واشتهر بالشفاء. بُني ضريحه السباعي الأضلاع من الحجر الرملي فوق موقع تراقي مقدّس قديم في محمية سبوريانوفو قرب قرية سفيشتاري بمقاطعة رازغراد شمال شرق بلغاريا. لا يزال الضريح مزارًا علويًّا نشطًا وأحد المواقع السياحية الوطنية المئة في بلغاريا. (المصدر: ويكيبيديا 'Demir Baba Teke'؛ ليوبومير ميكوف، العمارة والفن الديني لمسلمي بلغاريا غير السنّة 1600–1900، صوفيا 2007.)
تكية دوربالي سلطان زاويةٌ درويشيةٌ بكتاشيةٌ (علوية) في قرية آنو أسبروغيا (إيريني) قرب فارسالا في تساليا، يُروى أن أسّسها درويشٌ من قونية يُدعى دوربالي. غدت من أهمّ مراكز البكتاشية في البلقان، وفيها صورٌ للإمام علي والحاج بكتاش ولي. وبعد ضمّ تساليا إلى اليونان (1881) واصلت نشاطها، وانتقلت من 1925 إلى بكتاشيي ألبانيا حتى وفاة آخر بابا سنة 1973؛ وهي اليوم نصبٌ محميٌّ. (المصدر: ويكيبيديا 'Durbalı Sultan Tekke'؛ الموقع الثقافي الرسمي لبلدية فارسالا؛ المركز العالمي للبكتاشية.)
الشيخ بير عثمان بابا هو مؤسس تكية سراجخانة الخلوتية في بريزرن، التي أُسست عام 1712م وصارت آستانة فرع الخلوتية الرمضانية في الروملي. تاريخ وفاته مختلف فيه بين المصادر: تذكر سجلات التراث الثقافي 1164هـ/1747م، بينما تذكر دائرة المعارف الإسلامية التركية (الرمضانية) 1165هـ/1752م. يقع ضريحه في فناء التكية ويضم أيضًا قبور مشايخ خلوتيين لاحقين. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV 'الرمضانية'؛ kulturenvanteri.com 'تكية سراجخانة الخلوتية، بريزرن')
السلطان مراد الأول، ثالث سلاطين الدولة العثمانية والملقب بـ"خداوندكار"، استُشهد في ساحة المعركة عقب معركة كوسوفو (معركة كوسوفو الأولى) عام 1389م. دُفنت أحشاؤه الداخلية في سهل كوسوفو بقرية مازغيت قرب بريشتينا، بينما نُقل سائر جثمانه إلى بورصة ودُفن في ضريحه بمجمع خداوندكار. بُني الضريح في مازغيت (مشهد خداوندكار) على يد ابنه بايزيد الأول ويُعدّ أول أثر عماري عثماني في كوسوفو. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV 'مشهد خداوندكار'؛ ويكيبيديا 'ضريح مراد الأول')
أيواز ددا درويش وصل، بحسب الرواية، إلى بروساتس (أكحصار) مع الفتح العثماني بعد 1463، ويُذكر في أسلمة البوسنة. تقول الأسطورة إنه دعا أربعين يومًا في زمن جفاف ليصل الماء إلى بروساتس، فانشقّت صخرة وتفجّر نبع؛ ويُحيا ذلك سنويًا في 'أيفاتوفيتسا' أكبر حج/إحياء إسلامي في أوروبا. وله تربة منسوبة إليه في مقبرة صغيرة ببروساتس، غير أن الموقع في الغالب مقام رمزي قائم على الأسطورة، والدفن الفعلي غير مؤكد تاريخيًا. (المصدر: أيفاتوفيتسا، ويكيبيديا؛ وزارة الثقافة الاتحادية 'الحج إلى أيفاتوفيتسا' fmks.gov.ba؛ سارة كون 'حج أيفاتوفيتسا' sarakuehn.com)
مصطفى غائبي (القرن السابع عشر) درويش وشيخ من البوسنة العثمانية، يُوقَّر وليًا في أوساط التصوف. دُفن بعد وفاته في ستارا غراديشكا بسلافونيا، فصار قبره مزارًا للمسلمين، وفي 1825 أمر الإمبراطور فرانتس الأول النمساوي ببناء تربة صغيرة فوقه، جُدّدت سنة 1868. ونُقلت التربة نحو سنة 1954 عبر نهر سافا إلى بوسانسكا غراديشكا (البوسنة والهرسك) حيث تقوم اليوم بصفة معلم وطني. (المصدر: مصطفى غائبي، ويكيبيديا (ويكي بيانات Q61890337)؛ ورقة 'Under the Gaibi's Tree' مؤتمر RAI 2020، nomadit.co.uk)
عثمان بابا (نحو 1378–1478) دروشٌ قلندريٌّ بكتاشيٌّ متجوّلٌ في الأراضي العثمانية، اكتسب أتباعًا كثيرين في بلغاريا بعد نحو 1445. تُعرف سيرته أساسًا من مناقبه «ولايتنامه عثمان بابا» التي كتبها مريده كوتشوك عبدال، وعُدَّ قطب الأقطاب في عصره وخلَفه أكيازيلي بابا. يقع ضريحه المقبّب الحجري — وهو متحف الآن — في قرية تيكيتو قرب خاسكوفو؛ ملاحظة: تذكر دائرة المعارف الإسلامية التركية (TDV) أن قبره في زاويته بفارنا (1506)، لكن النصب القائم المحدَّد جغرافيًّا في تيكيتو. (المصدر: TDV İslam Ansiklopedisi 'Otman Baba'؛ ويكيبيديا 'Otman Baba'.)
