العبّاس بن عبد المطّلب
عمّ النبي
عمّ النبي وجدّ العباسيين، دُفن في البقيع.
Medineالوفاة 32 هـعرض →
أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1036 سجلّ · صفحة 37/44
عمّ النبي
عمّ النبي وجدّ العباسيين، دُفن في البقيع.
السجّاد
ابن الحسين، الناجي من كربلاء، تُنسب إليه الصحيفة السجّادية، دُفن في البقيع.
الخليفة الأول
أول الخلفاء الراشدين، صاحب النبي، دُفن إلى جواره في الحجرة الشريفة.
صلى الله عليه وسلم
نبي الإسلام، تُوفي سنة ٦٣٢م بالمدينة ودُفن في الحجرة الشريفة تحت القبة الخضراء بالمسجد النبوي.
عمّ النبي وحاميه
عمّ النبي الذي ربّاه وحماه، ووالد علي وجعفر، تُوفي نحو ٦١٩م ودُفن بالحجون.
ذو النورين
ثالث الخلفاء الراشدين، جامع القرآن في مصحف واحد، دُفن في البقيع وقبره غير معلَّم.
باقر العلم
ابن زين العابدين، معروف بعلمه، دُفن في البقيع.
مؤسس الفقه الجعفري
ابن الباقر، من تلاميذه أبو حنيفة ومالك، دُفن في البقيع.
أمّ المؤمنين
بنت أبي بكر وزوج النبي، من أكثر الصحابة رواية للحديث، دُفنت في البقيع.
أمّ المؤمنين
بنت عمر وزوج النبي، حُفظ عندها المصحف الأول، دُفنت في البقيع.
ابن النبي
ابن النبي من مارية، تُوفي رضيعًا، دُفن في البقيع.
مرضعة النبي
من بني سعد، مرضعة النبي، والراجح أنها دُفنت في البقيع.
سيّد الشهداء
عمّ النبي، أسد الله، استُشهد في أُحُد سنة ٦٢٥م ودُفن في مقبرة الشهداء.
أول معلّم للإسلام
أول سفير ومعلّم للإسلام في المدينة، استُشهد حاملًا الراية في أُحُد.
شهيد أُحُد
ابن عمّة النبي أميمة، استُشهد في أُحُد ودُفن بجوار حمزة.
بنت النبي
بنت النبي وزوج علي وأمّ الحسن والحسين، دُفنت سرًّا ليلًا، وموضع قبرها غير معلوم على وجه القطع.
أمّ المؤمنين، أول من آمن
زوج النبي الأولى وأول من آمن، تُوفيت بمكة سنة ٦١٩م ودُفنت في المعلاة.
ابن النبي
أكبر أبناء النبي من خديجة، تُوفي صغيرًا، ومنه كنية "أبو القاسم"، دُفن في المعلاة.
ابن النبي
ابن النبي الأصغر من خديجة، يُلقّب بالطيّب والطاهر، تُوفي صغيرًا، دُفن في المعلاة.
جدّ النبي
جدّ النبي، أعاد حفر زمزم وترأّس بني هاشم، تُوفي نحو ٥٧٧م ودُفن بالحجون (المعلاة).
إمام أفندي
وُلد في حي عبد الرحمن آغا بمدينة أرضروم، وعُرف بلقب «إمام أفندي» لأنه عمل إماماً لكتيبةٍ عسكرية في سنوات خدمته. وهو شيخٌ نقشبنديٌّ خالديٌّ، خليفةٌ للشيخ محمود ساميني البالوي ومن أبرز ممثّلي فرع الساميني، وترك مؤلفاتٍ منها «كلزار ساميني». تقاعد من الخدمة العسكرية سنة 1909 واستقرّ في خاربوط، وكان يعقد مجالسه في جامع كورشونلو. توفي في خاربوط ودُفن في تربته بمقبرة متريس. (تختلف المصادر في سنتي ولادته ووفاته — 1856/1858 و1922/1924 — لذا حُذفتا.)
سيدا
عبد الرحمن الطاهي (الطاغي)، المولود سنة 1831م في منطقة شيروان بسعرد والمعروف بلقب «سيدا»، عالمٌ ومتصوّفٌ نقشبنديٌّ خالديٌّ من القرن التاسع عشر. انتسب أوّلاً إلى الطريقة القادرية ثم دخل الطريقة النقشبندية الخالدية على يد السيد صبغة الله الأرواسي. استقرّ في قرية نورشين (غورويماك حالياً) بولاية بدليس، وأسّس بها تكيةً مؤثّرة وربّى عدداً كبيراً من الخلفاء. توفي في نورشين سنة 1886م ودُفن فيها.
صاحب «المحمدية»
متصوّفٌ ومؤلّفٌ من الطريقة البيرامية، انتسب إلى الحاج بيرام الولي. أشهر مؤلّفاته «المحمدية»، منظومةٌ تركيةٌ في النبي صلى الله عليه وسلم أتمّها في غاليبولي سنة 853هـ (1449م)، وله أيضاً كتابٌ عربيٌّ بعنوان «مغارب الزمان». عاش في غاليبولي مع أخيه أحمد بيجان وتُوفّي بها سنة 855هـ (1451م). يقع قبره في الضريح ضمن حرم المسجد المعروف اليوم بمسجد يازيجي أوغلو.
جاهدي سلطان
وُلد في أدرنة، وهو متصوّفٌ وشاعرٌ من فرع العشّاقية ضمن الطريقة الخلوتية، ويُعدّ مؤسّس الفرع المعروف بـ«الجاهدية». أرشد المريدين سنواتٍ طويلة في نواحي تشاناقّلة وبيغا ولابسكي وبيرامتش وغاليبولي. ترك ديواناً في الشعر الصوفي الشعبي ورسالةً باسم «كتاب النصيحة». تُوفّي سنة 1070هـ (1659-1660م) في كليتبحر، ودُفن في الضريح المجاور للمسجد الذي يحمل اسمه.