تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.
زوجُ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وأمُّ المؤمنين، وأكبرُ عالمةٍ في القرن الأوّل من الإسلام.
وُلدت بمكّة في السنة الرابعة من البعثة (614). وأبوها أبو بكرٍ الصدّيق رضي الله عنه، وأمّها أمّ رومان بنت عامر.
وعُقد نكاحُها بمكّة قبل الهجرة؛ وابتدأ الزواجُ بالمدينة في شوّالٍ من السنة الثانية للهجرة (أبريل 624). ولم توافقها أوّلَ الأمر أجواءُ المدينة، غير أنّها عُوفيت سريعًا.
وقامت في الغزوات بخدماتٍ كحمل الماء ونقل الخبر وتمريض الجرحى في أُحد؛ وشهدت صلح الحديبية، ورافقت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في حجّة الوداع.
ولمّا تخلّفت عن القافلة في منصرَف غزوة بني المصطلق (626-627) ورجعت إلى المدينة مع صفوان بن المعطّل، أشاع المنافقون عنها الإفك؛ وفي هذه الواقعة المسمّاة حادثة الإفك نزلت الآيات 11-21 من سورة النور فبرّأتها.
وبعد وفاة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سنة 632 بقيت أرملةً سبعًا وأربعين سنةً ولم تتزوّج بعده. وتوفّيت ليلةَ السابع عشر من رمضان سنة 58 (14 يوليو 678) ولها خمسٌ وستّون أو ستٌّ وستّون سنةً.
حلقة تأثيرها — بلغ ما روت من الحديث 2210 أحاديث، وهي الرابعة بين المكثرين من الصحابة روايةً. ومن ذلك 297 حديثًا في صحيحَي البخاريّ ومسلمٍ، منها 174 حديثًا في الكتابين معًا. ولم تكتفِ بما نقلت بل كانت تستنبط وتستخرج الأحكام؛ وعُدّت فقيهةً ومفسّرةً، ورجع إليها فقهاءُ عصرها المقدَّمون ولا سيّما في الفرائض.
تربتها وكلّيتها — شهد جنازتَها جمعٌ عظيمٌ؛ ودُفنت بوصيّتها في البقيع بالمدينة.
وقد هُدمت القبابُ وشواهدُ القبور بالبقيع سنة 1806 على يد سعود بن عبد العزيز؛ ثمّ هُدم ما أُعيد بناؤه مرّةً أخرى سنة 1926 في زمن عبد العزيز بن سعود. ولا توجد اليوم في المقبرة تربةٌ ولا شاهدُ قبرٍ، وما زال الموضعُ يُستعمل مقبرةً.
آراء علمية مختلفة
سنُّ الزواج. يذكر المصدر أنّ في سنّها حين تزوّجت خلافًا تاريخيًّا، وأنّ الباحثين المعاصرين يعترضون على الروايات القديمة التي تجعلها صغيرةً جدًّا. ولا يحكم الأطلس في هذه المسألة؛ بل يكتفي بتسجيل وجود الخلاف (القاعدة #9 المبدأ 3).
🔴 واقعة الجمل. اعتزلت عائشة رضي الله عنها السياسةَ في عهد الخليفتين الأوّلين، ثمّ عارضت في خلافة عثمان رضي الله عنه بعضَ قراراته الإداريّة وطلبت عزلَ بعض الولاة. وبعد استشهاد عثمان والبيعة لعليٍّ رضي الله عنه سارت إلى البصرة مع طلحة والزبير مطالبةً بالقصاص من قتلة الخليفة. والتقى الجيشان سنة 36 (ديسمبر 656)؛ وسمّيت الواقعةُ واقعة الجمل نسبةً إلى الجمل الذي ركبته. وغلب جيشُ عليٍّ رضي الله عنه؛ ولم تُمسّ عائشة، بل رُدّت إلى المدينة مكرَّمةً مع نفقة الطريق. وصلح ما بينها وبين عليٍّ في السنين التالية. ولا يقضي الأطلس على أحدٍ من الطرفين (القاعدة #9 المبدأ 5).
دعوى المنع من دفن الحسن. أمّا ما يُقال من أنّ عائشة رضي الله عنها منعت دفنَ الحسن إلى جوار رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيقول المصدر صراحةً إنّه "غير صحيح": فقد رضيت بذلك بحسب المصدر، وإنّما منع الدفنَ أعيانُ بني أميّة وعلى رأسهم مروان بن الحكم.
المصادر
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA)
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Mustafa Fayda · ج 2، ص 201-205، مادة «ÂİŞE»
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Mustafa Fayda · ج 7، ص 387، مادة «CENNETÜ'l-BAKĪ'»
مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).
هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره
المعرّف الدائم: EA-Z-000167 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.
