أولياء حطاي ومزاراتها

مقام الخضر

مقام رمزي (وليس قبراً مؤكداً) منسوب إلى الخضر، الذي علّم النبي موسى في سورة الكهف ويُعدّ خالداً. يقع على ساحل المتوسط بسمنداغ، وهو من أبرز مواقع الزيارة المشتركة بين الأديان في تركيا. (المصدر: قائمقامية سمنداغ؛ مقالة isamveri.org)

مقام أبي يزيد البسطامي

مقام منسوب إلى الصوفي الخراساني الكبير أبي يزيد البسطامي (ت 234/848)؛ وبحسب TDV قبره الحقيقي في بسطام بإيران، فالبناء بقيريقخان رمزي (مقام). يقع داخل قلعة درب الساك قرب ألاي بيلي، وانهار في زلزال فبراير 2023. (المصدر: TDV 'أبو يزيد البسطامي')

مقام شمعون الصفا

مقام للشخصية التي تُعدّ من الرسل المُرسَلين إلى أنطاكية في قصة 'أصحاب القرية' بسورة يس، ويُعرّفها المفسرون بسمعان بطرس (مقام — وليس قبراً مؤكداً). يُمثَّل بأضرحة في الضريح المؤلف من طابقين تحت جامع حبيب النجار. (المصدر: TDV 'حبيب النجار')

الشيخ يوسف الحكيم

شيخ-طبيب من القرن 15-16، اشتهر بالشفاء؛ تقول الرواية إنه قدم من اللاذقية إلى حربية وعالج أمراضاً كالعمى والشلل. ضريحه في منطقة دفنه بوادي حربية، ولا يزال يُزار للشفاء. (المصدر: مجلة لقمان حكيم؛ ولاية هاتاي)

الشيخ أحمد القصيري

الشيخ

وليٌّ من طريقة الخلوتية، ينتمي إلى المذهب الشافعي؛ أخذ الإجازة عن والده الشيخ عبد الرحمن عام 1520م. وفي عهد السلطان سليمان القانوني، أنشأ في منطقة قصير (المعروفة اليوم بـ«شنكوي») تكيةً ومدرسةً ومسجداً وعدة أسبلة. توفي عام 1549م (956هـ)، ويقع ضريحه في بلدة شنكوي (يايلاداغي) في هاتاي، وبجانبه أضرحة سبعة عشر رجلاً من الأسرة ذاتها.

حبيب النجار

حضرة

المؤمن الذي تُروى قصّته في سورة يس، وقد قتله قومه لأنّه آمن بالمرسلين؛ ويُذكر في المصادر الإسلامية بنسبة النجّار . واختلف المفسّرون في اسمه؛ فقيل حبيب بن موسى وقيل حبيب بن إسرائيل وقيل حبيب بن مرعي . ولم ترد في حرفته رواية واحدة؛ فتعرّفه المصادر نجّارًا أو تاجرَ حريرٍ أو قصّارًا (مبيّضَ أقمشة) أو إسكافًا. ويُنقل أنّه كان يجعل نصف كسبه اليوميّ لأهله ويتصدّق بالنصف الآخر. ويُذكر أنّه كان يعيش بعيدًا عن المدينة في عزلةٍ مشتغلًا بالعبادة بسبب مرض الجذام. وقصّته في القرآن الكريم هكذا (يس 36/13-29): أُرسل إلى قريةٍ رسولان، ثمّ أُرسل ثالثٌ لتعزيزهما. فكذّب أهل القرية المرسلين؛ وفي مقابل ذلك جاء رجلٌ من أقصى المدينة فآمن بهم وأيّدهم. فقتله أهل القرية ودخل الجنّة، وأُهلك الكافرون بصيحةٍ واحدة. واختلفت الروايات في كيفيّة قتله أيضًا: فقيل رُجم، وقيل قُتل ضربًا، وقيل نُشر بالمنشار. تربته وكلّيته — في أنطاكية، تحت بناءٍ في سفح جبل سلپيوس كان معبدًا رومانيًّا ثمّ كنيسةً بيزنطية ثمّ مسجدًا، أحدُ ثلاثة قبور يُنسب إليه.