تسجيل الدخول

مدينة

أولياء مرسين ومزاراتها

14 سجلًّا موثّقًا · 11 موقعًا محقّقًا

يضم الأطلس لمدينة مرسين سجلات عددها 14. تُذكر مصادر كل سجل وحالة مراجعته في صفحته. التوزيع: 6 الأولياء · 3 عالم · 3 الصحابة · 2 الأنبياء.

خريطة مرسين

سجلات مرسين

عالِم

الشيخ الخُجندي

عالم دين وشيخ مدفون في الكُمْبَت (الضريح المقبّب) على بُعد نحو 8 أمتار جنوب جامع لال (لعل) باشا بموت، يحمل اسمه نسبةً إلى مدينة خُجَند في آسيا الوسطى. تصفه الكتابة العربية على شاهد قبره بأنه ممّن 'علّم العلم والفضيلة'، ويُوثَّق وقف زاوية للشيخ الخُجندي في موت. تاريخ وفاته محل خلاف: 726هـ/1326م بحسب الكتابة، و766هـ/1365م بحسب سجل الثقافة؛ ويختلف اسمه أيضاً (موسى/عثمان) في المصادر — وتُنقل هذه الشكوك بشفافية. (المصدر: قائممقامية موت؛ mutilcemiz.net؛ سجل الثقافة.)

Mersinالوفاة 726 هـعرض
الأنبياء

النبي شيث عليه السلام

المقام المنسوب إلى شيث — وهو في التقليد الإسلامي ابن آدم ونبي يُروى أنه أُنزلت عليه صحف — أحد ثلاثة أضرحة ملاصقة للقسم الشرقي من جامع طرسوس الكبير، إلى جانب مقامي لقمان والخليفة المأمون. تذكر موسوعة الديانة التركية في مادة طرسوس أنه 'يُعتقد' وجود قبر شيث هنا، وهو اعتقاد تقليدي لا حقيقة تاريخية مؤكدة؛ لذا يُقدَّم بوصفه 'مقاماً (نسبة القبر محل خلاف).' (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'طرسوس'؛ ويكيبيديا.)

Mersinعرض
عالِم

أبو عبيد القاسم بن سلّام

عالم إسلامي كبير ولغوي، اشتُهر بمؤلفاته في الحديث والفقه والقراءات والعربية (الأموال، غريب الحديث). يُروى أنه تولّى القضاء في طرسوس مدةً؛ وتوفي سنة 224هـ/838-839م بمكة ودُفن بها. وفي طرسوس قبر (مقام) يُنسب إليه في حظيرة جامع المنارة الصغرى؛ ولأن مدفنه الفعلي مكة، فيُقدَّم بوصفه مقاماً — نسبة القبر محل خلاف. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'أبو عبيد القاسم بن سلّام'؛ evliyalar.net 'طرسوس'.)

Mersinالوفاة 224 هـعرض
الأنبياء

النبي دانيال عليه السلام

المقام المنسوب إلى دانيال — الذي يُعدّ نبياً أو رجلاً صالحاً في تقاليد أهل الكتاب والإسلام — يقع في جامع المقام (مقام دانيال) بوسط طرسوس. تقول الرواية إنه أثناء فتح طرسوس في عهد الخليفة عمر عُثر على جسد استُدلّ من خاتمه على أنه دانيال، وبُني على الموضع جامع لاحقاً. كشفت حفريات 2006-2007 عن غرفة دفن عميقة تحت موضع الوضوء، وفُتحت للزيارة سنة 2014. صحّة نسبة القبر إلى دانيال مختلف فيها؛ وتُدّعى النسبة نفسها لسوسة (إيران) وكركوك وسمرقند — لذا يُقدَّم بوصفه 'مقاماً (نسبة القبر محل خلاف).' (المصدر: قائممقامية طرسوس؛ موسوعة الديانة التركية 'طرسوس'؛ سجل الثقافة.)

Mersinعرض
وليّ

لقمان الحكيم

المقام المنسوب إلى لقمان — الذي سُمّيت باسمه سورة في القرآن (سورة لقمان) ووُصف بأنه 'أوتي الحكمة' — من الأضرحة الملاصقة للقسم الشرقي من جامع طرسوس الكبير (جامع النور). يختلف التقليد الإسلامي في كونه نبياً أو رجلاً صالحاً حكيماً؛ ويُعدّ شعبياً شيخ الأطباء. يقع الضريح إلى جانب مقامي شيث والخليفة المأمون شرقي الجامع الكبير. صحّة نسبة القبر إلى لقمان غير مؤكدة، فهو بمنزلة مقام. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'طرسوس'؛ قائممقامية طرسوس؛ ويكيبيديا 'جامع طرسوس الكبير'.)

Mersinعرض
وليّ

الشيخ عبد الله المنجك (منجك بابا)

شيخ يُعرف أيضاً بإمام قشيري زاده، أسّس في طرسوس زاوية لخدمة الدراويش القادمين من تركستان إلى الأناضول. زاوية منجك (التكية الصغرى)، التي حُرِّرت وقفيتها في 11 رجب 781هـ (23 أكتوبر 1379م)، استضافت قروناً دراويش وغزاة وتجاراً من سمرقند وبخارى وبلخ وخيوة. يقع ضريحه بجوار الزاوية في حي التكّة بطرسوس الذي أخذ اسمه من هذه التكية؛ ورُمِّم قبره على يد مشايخ نقشبنديين. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'طرسوس'؛ دراسات أكاديمية مبنية على الوثائق العثمانية.)

Mersinالوفاة 781 هـعرض
وليّ

فلاح أوغلو نور الدين (محمد نور الدين)

قائد استُشهد أثناء فتح طرسوس من الأرمن. تقول الرواية إنه استُشهد في فتح طرسوس سنة 761هـ/1359-60م وهو في معية الخوارزمي سيف الدين تيمور؛ ويقع قبره في موضع ديميركابي بالمدينة. الضريح المقبّب فوقه بناه السلطان العثماني عبد الحميد الثاني سنة 1903م. ويُزار شعبياً بوصفه ولياً غازياً شهيداً. (المصدر: evliyalar.net 'طرسوس' — ضريح ديميركابي؛ evliyalarveturbeler.com 'محمد نور الدين'.)

Mersinالوفاة 761 هـعرض
وليّ

علي بابا الخراساني (درويش علي ده ده)

درويش-ولي من أصل خراساني يُزار في طرسوس. بحسب المصادر توفي سنة 1082هـ/1671م في كريت؛ وخلال تبادل السكان سنة 1924م نُقلت عظامه إلى طرسوس وأُعيد دفنه في ضريحه بحي رشادية. لذا فالضريح قبر منقول (ثانوي)، ويُذكر ذلك بشفافية. والضريح قائم اليوم ويُزار شعبياً. (المصدر: ف. ماذن، isamveri.org — تكايا وأضرحة طرسوس؛ مقال أكاديمي في DergiPark؛ evliyalar.net.)

Mersinالوفاة 1082 هـعرض
وليّ

السيد علاء الدين علي السمرقندي

متصوف مفسّر وسيّد، نشأ في سمرقند وتعمّق في التفسير والفقه والتصوف، وهاجر إلى الأناضول (منطقة لارندة/قرمان) في القرن الخامس عشر. استقر مدةً في بلدة زينه (سوتلوجه) بغولنار، مشتغلاً بالرعي والإرشاد؛ ويُذكر لوفاته عموماً 862هـ/1457م (وفي بعض المصادر 860هـ/1456م). قبره في ضريحه بزينه، وإلى جانبه ابنه زين العابدين. والضريح ذو القبة الواحدة من طراز عصر البيليكات بناه قرمان أوغلو قاسم بك سنة 1529م. ولأن القبر يُدّعى أيضاً لتشاملي ديره/أنقرة، يُعرض الأمر بحياد؛ كما أن مادة 'السمرقندي علاء الدين' في الموسوعة تخص فقيهاً آخر من القرن الثاني عشر (أبو بكر السمرقندي) ولا ينبغي الخلط. (المصدر: البوابة الثقافية 'ضريح زينه'؛ مديرية الثقافة والسياحة بمرسين 'غولنار'.)

Mersinالوفاة 862 هـعرض
وليّ

نوره صوفي (نور الدين بك)

درويش صوفي على تقليد الباباوية، يُعدّ جدّ إمارة القرمانيين. وبحسب مصادر الموسوعة يُذكر مريداً في حلقة بابا إلياس؛ ويُقال إنه توفي في منتصف القرن الثالث عشر (نحو 1256-1258م)، دون سنة هجرية مثبتة. يقع قبره في ضريح نوره صوفي بهضبة دِيرمنليك ضمن حدود قرية يالنزجاباغ بمنطقة موت، على بُعد نحو 55 كم من مركز القضاء. ورغم كونه جدّاً للأسرة الحاكمة، يُسجَّل ولياً لهويته الدينية-الصوفية (الدرويشية الباباوية)؛ ويُذكر هذا الرابط السياسي بشفافية. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'القرمانيون'؛ بلدية موت؛ سجل الثقافة.)

Mersinعرض
صحابي

المقداد بن عمرو (مغدات ده ده)

المعروف أيضاً بـ'المقداد بن الأسود'، أحد أوائل الصحابة إسلاماً في العهد المكي. تذكر المصادر أنه توفي سنة 33هـ/653م بالجُرف قرب المدينة ودُفن في بقيع الغرقد بالمدينة. وفي فناء جامع المقداد (مغدات) بمنطقة يني شهير بمرسين (المبني 1987-1992م) مقام يُنسب إليه؛ ورغم اعتقاد الأهالي باستشهاده في هذه المنطقة، فإن قبره الفعلي بالمدينة، فيُقدَّم بشفافية بوصفه مقاماً رمزياً — مدفنه في مدينة أخرى. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'المقداد بن عمرو'؛ قائممقامية يني شهير بمرسين؛ موسوعة كوره.)

Mersinالوفاة 33 هـعرض
عالِم

الخليفة العباسي المأمون

ابن هارون الرشيد وسابع الخلفاء العباسيين، اشتهر برعايته للعلم وحركة الترجمة (بيت الحكمة). توفي أثناء حملته على بيزنطة في 18 رجب 218هـ (9 أغسطس 833م) في معسكر قرب ماء بدندون (بوزانتي). ووفق تقليد إخفاء قبور الخلفاء، يُروى أن جثمانه نُقل إلى طرسوس ودُفن في حديقة دار الوالي، التي هُدمت مع الزمن ودخلت ضمن جامع طرسوس الكبير الموسَّع؛ ومقامه اليوم في القسم الشرقي من الجامع. ورغم كونه حاكماً سياسياً، يُسجَّل هنا كعالم/شخصية تاريخية لدوره المحوري في تاريخ العلم الإسلامي. (المصدر: موسوعة الديانة التركية 'المأمون' و'طرسوس'.)

Mersinالوفاة 218 هـعرض
صحابي

مقام بلال الحبشي

تربةٌ في طرسوس بُنيت تخليدًا لذكرى الصحابيّ بلال الحبشيّ ، أوّل مؤذّنٍ لرسول الله ﷺ. وليس هذا الموضع قبره؛ فقبره في دمشق. واسمه أبو عبد الله بلال بن رباح الحبشيّ . وُلد عبدًا حبشيّ الأصل قبل الهجرة بنحو أربعين سنة (نحو 581). وأسلم على يد أبي بكر الصدّيق، وكان أحد السبعة الأوائل الذين أظهروا إسلامهم بمكّة. واشتهر بأنّه أوّل من أذّن بالأذان الذي علّمه النبيّ ﷺ وبأمره، في السنة الأولى (622) أو الثانية (623) من الهجرة، وظلّ مؤذّن رسول الله ﷺ طوال حياته. ولمّا ولي عمر بن الخطّاب الخلافة خرج من المدينة وشهد فتح كثيرٍ من مدن الشام ونواحيها؛ ويُنقل أنّه أذّن بالشام مرّةً واحدة بطلبٍ من الخليفة فأبكى السامعين. وتوفّي سنة 20 (641) وقد جاوز الستّين بدمشق (أو بحلب أو داريّا)، ودُفن في مقبرة الباب الصغير. تربته وكلّيته — تعدّ مادّة طرسوس من أهمّ الآثار التاريخيّة في المدينة التربةَ التي بناها المماليك تخليدًا لذكرى بلال الحبشيّ . ولا تذكر المادّة تاريخ بناء هذا المبنى ولا عمارته ولا مسجدًا أو وقفًا تابعًا له. وتسجّل المادّة أنّ طرسوس دخلت في بلاد الإسلام في عهد الخليفة عمر سنة 16 (637)، وأنّ سيف الدين بكتمر الخوارزميّ والي المماليك على حلب فتحها سنة 761 (1360)، وأنّها دخلت نهائيًّا في الحكم العثمانيّ سنة 923 (1517).

Mersinالوفاة 20 هـعرض
صحابي

كهف أصحاب الكهف

أصحاب الكهف هم الفتية المؤمنون في سورة الكهف (الآيات 9-26)، لجأوا إلى كهف فناموا قروناً ثم بُعثوا. ويُعتقد أن الكهف في قرية ددلر شمال طرسوس هو موضع القصة، وبُني فوقه مسجد عام 1873م، وهو موضع زيارة. (المصدر: موسوعة الإسلام مادة 'طرسوس'؛ قائمقامية طرسوس؛ البوابة الثقافية.)

Mersinعرض

مسارات الزيارة في مرسين

مدن قريبة