مدينة

أولياء مكة المكرمة ومزاراتها

8 سجلًّا موثّقًا · 1 موقعًا محقّقًا

يضم الأطلس 8 سجلًّا موثّقًا لمدينة مكة المكرمة؛ يُنشر كل سجل بمراجعة أهل العلم وسلسلة مصادر. التوزيع: 5 أهل البيت · 3 الصحابة.

خريطة مكة المكرمة

…

سجلات مكة المكرمة

صحابي

أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر

رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا

أسماء بنت أبي بكر الصدّيق، ابنة الخليفة الأول أبي بكر، وأخت السيدة عائشة، وزوجة الزبير بن العوام، وأمّ عبد الله بن الزبير، صحابيّة جليلة. لُقِّبت بـ"ذات النطاقين" لأنها شقّت نطاقها نصفين لتربط به الزاد عند الهجرة. تُوفّيت بمكة في سنّ عالية بعد أيام قليلة من مقتل ابنها عبد الله في الرابع عشر من جمادى الأولى سنة 73هـ (1 أكتوبر 692م)، وتُعدّ آخر المهاجرات وفاةً، وقبرها في مقبرة المعلاة. والقبور الفردية في المقبرة غير مُعلَّمة وفق السياسة السعودية.

Mekkeعرض

صحابي

عَبْد ٱللَّٰه بْن ٱلزُّبَيْر

رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ

عبد الله بن الزبير بن العوام، ابن الزبير بن العوام وأسماء بنت أبي بكر وابن أخت السيدة عائشة، وهو من كبار الصحابة الشباب ويُعدّ أول مولود للمهاجرين بالمدينة بعد الهجرة. أسّس خلافة في مكة في مواجهة الأمويين، واستُشهد في الرابع عشر من جمادى الأولى سنة 73هـ (1 أكتوبر 692م) أثناء حصار الحجاج بن يوسف لمكة بعد أن خرج يقاتل ببسالة. بعد بقاء جثمانه مصلوبًا مدّةً أُذن بدفنه بناءً على طلب أمّه أسماء، وقبره في مقبرة المعلاة بمكة. والقبور الفردية في المقبرة غير مُعلَّمة وفق السياسة السعودية.

Mekkeعرض

آل النبي

القاسم بن محمد

ابن النبي

أكبر أبناء النبي من خديجة، تُوفي صغيرًا، ومنه كنية "أبو القاسم"، دُفن في المعلاة.

Mekkeعرض

آل النبي

عبد الله بن محمد

ابن النبي

ابن النبي الأصغر من خديجة، يُلقّب بالطيّب والطاهر، تُوفي صغيرًا، دُفن في المعلاة.

Mekkeعرض

آل النبي

عبد المطّلب بن هاشم

جدّ النبي

جدُّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم؛ سيّدُ قريشٍ ومن أعاد إظهار زمزم. واسمه الأصليّ شيبة . وأبوه هاشمٌ وأمُّه سلمى من بني النجّار. وُلد بالمدينة وبقي عند أمّه إلى الثامنة من عمره؛ ثمّ قدم به عمُّه المطّلب إلى مكّة. فسمّاه أهلُ مكّة حين رأوا الغلامَ في هيئةٍ متواضعةٍ عبدَ المطّلب أي غلامَ المطّلب، فلزمه هذا الاسم. وربّاه عمُّه المطّلب وترك إليه سيادةَ القبيلة قبل موته. وعلى إثر رؤيا رآها وجد بئر زمزم التي طمرها جرهمٌ بجوار الكعبة؛ وحفظ حقَّه فيها على رغم اعتراض قريشٍ. فصارت إليه بذلك السقاية وهي سقيُ الحاجّ. ولمّا ضاق بقلّة الولد الذكر نذر إن رُزق عشرةَ بنين أن يذبح أحدَهم. فلمّا تمّ له ذلك وقعت القرعةُ على ابنه عبد الله؛ ففداه بـ100 ناقةٍ. وفاوض أبرهةَ حين جاء ليهدم الكعبة. وكان معروفًا بالصدق والعدل. وترك في أواخر عمره عبادةَ الأصنام وشربَ الخمر، ونهى عن الطواف بالكعبة عريانًا؛ وكان يؤمن بالتوحيد وبالآخرة. ومات بمكّة على الرواية الشائعة وله اثنتان وثمانون سنة (577). وحزنت المدينةُ أيّامًا عند وفاته، وأُغلقت الحوانيت، وقيلت فيه المراثي. حلقة تأثيره — كان له من خمس نسوةٍ عشرةُ بنين، يُذكر منهم عبد الله والدُ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم و العبّاس . وقد أحسن رعايةَ حفيده محمّدٍ الذي يتِم بموت أبيه عبد الله؛ وأوصى بكفالته من بعده إلى ابنه أبي طالب . تربته وكلّيته — دُفن بمقبرة الحجون بمكّة إلى جانب جدّه قصيّ.

Mekkeالوفاة 577عرض

آل النبي

أبو طالب بن عبد المطلب

عمّ النبي وحاميه

عمُّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وحاميه؛ ورئيسُ بني هاشم. واسمه التامّ أبو طالب عبد مناف بن عبد المطّلب بن هاشم القرشيّ الهاشميّ . وقد أوصاه أبوه عبد المطّلب برعاية حفيده محمد وحمايته وهو ابنُ ثماني سنين. وبقيت رئاسة بني هاشم في عهدته إلى وفاته؛ وبذل ما في وسعه لحسن تنشئة ابن أخيه. وفي رحلته التجارية إلى الشام أخبر الراهبُ بحيرى أبا طالبٍ أنّ ابن أخيه هو النبيّ الموعود في الإنجيل ؛ فرجع على إثر ذلك إلى مكّة. ولمّا بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم الدعوة جهرًا وقف أبو طالبٍ في وجه قريشٍ المشركة؛ وقال إنّه لن يسلّمه إليهم قطّ، ودعا بني هاشم وبني المطّلب إلى النصرة. وفي مدّة المقاطعة اضطرّت الأسرة إلى العيش في شدّةٍ طويلة حول شعب أبي طالب. وعند الوفاة طلب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من عمّه أن يقول كلمة الشهادة على الأقلّ؛ فلم يقبل أبو طالبٍ قائلًا إنّ المشركين قد يعيّرونه بذلك. وتُوفّي سنة 619-620 بمكّة. ولمّا كان ذلك بعد وفاة خديجة بشهرٍ تقريبًا سُمّيت تلك السنة سنة الحزن . شاعريّته وخطّه الصوفيّ — عُرف شاعرًا مكّيًّا. وقصيدتُه اللاميّة التي قالها في حماية النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من قريش تقع في أربعةٍ وتسعين بيتًا.

Mekkeالوفاة 619عرض

آل النبي

قصيّ بن كلاب

جدّ قريش

السيّدُ الذي جمع قريشًا بمكّة وضمّ خدماتِ الكعبة إلى يده؛ وهو الجدُّ الرابع للنبيّ صلّى الله عليه وسلّم من جهة الأب. واسمه الأصليّ زيد . ولقبُ قصيّ من القصو بمعنى البعد، سُمّي به لأنّه نشأ في الغربة. ولمّا رجع إلى مكّة تزوّج حبّى بنت حُليل بن حبشيّة من خزاعة، وانتقلت إليه خدماتُ الكعبة من حميه. وتولّى أمرَ مكّة بعون قبيلتَي كنانة وقضاعة. ولأنّه جمع بطونَ قريشٍ المتفرّقة في مكّة عُرف بـ المجمِّع . وأنشأ سنة 440 دارَ الندوة ، وهي مجلسُ أهل مكّة الذي يتشاورون فيه في أمورهم العامّة. وجمع إليه الوظائفَ الكبرى المتّصلة بالكعبة والحجّ: القيادة (إمرة الجيش)، و اللواء (حملُ الراية)، و الحجابة (حملُ مفتاح الكعبة)، و الندوة (رئاسة المجلس)، و السقاية (سقي الحاجّ)، و الرفادة (إطعام الحاجّ). وأولادُه عبد الدار وعبد مناف وعبد العزّى وعبد قصيّ وابنتُه هند؛ وينتهي نسبُ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم إليه عن طريق ابنه عبد مناف. ومات نحو سنة 480. حلقة تأثيره — واستمرّ النظامُ الذي أقامه بمكّة على صورة تقاسُمِ بطونِ قريشٍ وظائفَ الكعبة وإدارةِ المدينة جيلًا بعد جيلٍ؛ وبقيت دارُ الندوة مركزَ القرار في المدينة إلى ظهور الإسلام. تربته وكلّيته — دُفن بمقبرة الحجون بمكّة وصار قبرُه مزارًا.

Mekkeالوفاة 480عرض

صحابي

خديجة بنت خويلد

أمّ المؤمنين، أول من آمن

أولى زوجات النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ومن أوائل المسلمين ؛ وهي أوّل من أعان الإسلام بمالها وثقتها. وُلدت سنة 556 بمكّة. وأبوها خويلد بن أسد من أشراف قريش؛ وأمّها فاطمة بنت زائدة. ويلتقي النسبان بنسب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن طريق قصيّ ولؤيّ بن غالب. وكانت تُدعى قبل الإسلام الطاهرة لفضلها. وتزوّجت قبل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم مرّتَين: أوّلًا من أبي هالة هند بن زرارة، ثمّ من عتيق بن عابد المخزوميّ. ولمّا تُوفّي زوجها الثاني أقامت شراكاتٍ تجارية مع من تثق بهم؛ وعرضت على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بناءً على ما بلغها من أمانته وخُلقه. وكانت يوم تزوّجا في الأربعين، والنبيّ صلّى الله عليه وسلّم في نحو الخامسة والعشرين. وكان المهر 500 درهم (وفي رواية 400)، وفي بعض المصادر عشرين بعيرًا. وعُقد النكاح بمفاوضة عمّها عمرو بن أسد مع أبي طالب. ولمّا رجع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من حراء يرجف بعد لقاء جبريل كانت خديجة هي التي طمأنته؛ فقالت: "والله لا يخزيك الله أبدًا" وعدّدت صلتَه للرحم وصدقَه وإعانتَه للمحتاج. ثمّ ذهبت به إلى ابن عمّها ورقة بن نوفل وكان عالمًا نصرانيًّا؛ فأكّد ورقة أنّ الآتي جبريل وأنّه نبيّ. فقالت خديجة: "أشهد أنّك رسول الله" . وهي من أوّل ثلاثةٍ أسلموا مع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعليّ بن أبي طالب. ولمّا حاصرت قريشٌ المسلمين في شعب أبي طالب نحو ثلاث سنين (617-620) صبرت على الشدّة معه وأنفقت مالها في سبيل الإسلام. وأولادها: القاسم (عاش سنتَين فقط؛ ومنه اكتنى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بـ أبي القاسم )، و زينب و رقيّة و أمّ كلثوم و فاطمة ؛ وكذلك الطيّب والطاهر اللذان تُوفّيا قبل النبوّة — وبعض المصادر تعدّهما ولدًا واحدًا. وتُوفّيت في 10 رمضان (19 أبريل 620)، قبل الهجرة بنحو ثلاث سنين. وبعد وفاتها بشهرٍ تقريبًا تُوفّي أبو طالب عمُّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم؛ فسُمّيت تلك السنة سنة الحزن . حلقة تأثيرها — لم يتزوّج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في حياتها غيرَها؛ ولم ينسَها بعد وفاتها قطّ. وينقل المصدر أنّ جبريل أتاها بالسلام من الله ومنه وبشّرها ببيتٍ من قصبٍ في الجنّة. وتُلخَّص أقوال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فيها هكذا: آمنت إذ كفر الناس، وصدّقتْ إذ كذّبوه، وواسته بمالها إذ حرمه الناس، ورزقه الله منها الولد. ويُنقل أنّه صلّى الله عليه وسلّم تأثّر حين استأذنت أختُها هالة لأنّ صوتها كان يشبه صوت خديجة. تربتها وكلّيتها — دُفنت في مقبرة الحجون (التي عُرفت بعدُ بـ جنّة المعلّاة ). وقد هُدمت التربةُ التي بناها على قبرها السلطان سليمان القانونيّ سنة 1926 حين صارت مكّة تحت الإدارة السعودية.

Mekkeالوفاة 619عرض

أولياء مكة المكرمة ومزاراتها

خريطة مكة المكرمة

سجلات مكة المكرمة

أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر

عَبْد ٱللَّٰه بْن ٱلزُّبَيْر

القاسم بن محمد

عبد الله بن محمد

عبد المطّلب بن هاشم

أبو طالب بن عبد المطلب

قصيّ بن كلاب

خديجة بنت خويلد

مدن قريبة