محمد مارمادوك بيكثول
كاتب إنجليزي مسلم ترجم القرآن إلى الإنجليزية؛ و The Meaning of the Glorious Koran هي أول ترجمة إنجليزية للقرآن أنجزها إنجليزي مسلم. عُرف روائيًّا أيضًا، واتّخذ بعد إسلامه اسم محمد. وُلد في لندن سنة 1875. نشأ في بيئة الكنيسة عند أبيه الذي كان قسًّا في تشيلسفورد، ودرس الأدب الكلاسيكي والفلك وعلم الطبيعة. ولما انتقلت أسرته إلى لندن بعد وفاة أبيه بدأ الدراسة في مدرسة هارو. وفي 1890 ترك المدرسة وذهب إلى فرنسا لتحسين فرنسيّته، ثم عاد بعد سنتين والتحق بمدرسة داخلية. في 1894 لم ينجح في امتحان التوظيف لدائرة القنصليات في البحر المتوسط، فذهب إلى القدس ليتعلّم اللغات الشرقية ويتمكّن من دخول السلك الخارجي. وقد غيّرت السنتان اللتان قضاهما في الشرق الأوسط نظرته إلى الحياة تغييرًا تامًّا: فتأثّر كثيرًا بمشاهدة البلاد العربية وأواخر عهد النظام العثماني، وصادق المثقفين العرب والأتراك كما صادق العلماء ورجال الدين الغربيين. وفي 1896 عاد إلى إنجلترا فتزوّج وسافر مع زوجته إلى باريس وجنيف. ونُشرت في 1898 أولى قصصه، The Word of an Englishman ذات الموضوع الشرقي، التي كتبها في قرية هولتون؛ وطُبعت روايته الأولى All Fools في 1900. أما شهرته الحقيقية فجاءته من أنجح رواياته Said the Fisherman (1903). في 1907 ذهب إلى مصر بصفة رسمية، ثم انتقل إلى القدس ودمشق. وفي 1908 خرج مع زوجته في رحلته الثالثة إلى الشرق الأوسط؛ واستقبل في تلك السنة إعلان المشروطية في إسطنبول بالأمل، واستنكر بشدّة ضمّ النمسا للبوسنة والهرسك. وفي هذه المرحلة التي صعّد فيها الغربيون هجماتهم صار من أكبر المدافعين عن الدولة العثمانية والأتراك. وفي 1909 عاد إلى إنجلترا واشتغل في بكستد بنشر رواياته وقصصه ومقالاته السياسية. وفي أثناء حرب البلقان نشر The Black Crusade (1913) ردًّا على التحالف الصليبي الذي تشكّل في الغرب؛ وفي السنة نفسها ذهب إلى إسطنبول وأقام نحو ستة أشهر في أرنكوي، والتقى المثقفين الاتحاديين والائتلافيين، ووجد نفسه أقرب إلى الاتحاديين. وصار عضوًا فاعلًا في Anglo-Ottoman Society التي تأسّست في لندن في يناير 1914؛ وشارك طوال الحرب العالمية الأولى مع الإنجليز المحبّين للأتراك ومسلمي الهند في مساعٍ سياسية لمنع تقسيم الدولة العثمانية. ورُفض طلبه للعمل في المكتب العربي بالقاهرة لأنه كان محبًّا للأتراك. وفي 1916، أثناء مباحثات تقسيم الأراضي العثمانية، قام بمسعى دبلوماسي لصالح تركيا. في 29 نوفمبر 1917 أعلن في خطاب ألقاه أنه مسلم واتّخذ اسم محمد. ونتيجة للضغوط التي جلبتها عليه نشاطاته الموالية للأتراك جُنّد قرب نهاية الحرب وهو في الثالثة والأربعين، وسُرّح في مارس 1919. وعمل مدّة إمامًا في مسجد ووكنغ قرب لندن. وفي 1920 ذهب إلى الهند بناءً على عرض تلقّاه، فتولّى تحرير Islamic Culture ومهامّ فاعلة في حركة الخلافة الهندية. ولما طُلب منه أن يكتب مقالة ضد المهاتما غاندي ترك التحرير وانتقل إلى إدارة مدرسة ثانوية. وذهب إلى القاهرة بضعة أشهر ليعرض ترجمته للقرآن، التي أتمّها في أواخر سنة 1929، على علماء الأزهر. وكان له دور في زواج ابن نظام حيدر آباد من ابنة الخليفة عبد المجيد أفندي من الأسرة العثمانية المنفيّة. وفي 1935 تقاعد من خدمة النظام وعاد إلى بلده. توفّي في لندن في 19 مايو 1936. شاعريّته وخطّه الصوفيّ — يحمل هذا الموضع خطّه الفكري لا شعره. فبحسب المصدر يحتلّ الدين وحبّ الطبيعة مكانًا مهمًّا في فكره؛ فقد قارن بين الأديان في الشرق الأوسط، وأحسّ بقرب الإسلام إليه لأنه رآه أنسب الأديان للطبيعة وللإنسان. ويذكر المصدر أنه أول من وقف عند الآثار السلبية للثورة الصناعية في البيئة والإنسان. ويتّخذ في الفكر الإسلامي موقفًا دفاعيًّا في مسائل مثل حقوق المرأة والرقّ وتعدّد الزوجات والقدرية. ولم تتغيّر آراؤه السياسية تغيّرًا جذريًّا بعد إسلامه: فالجناح المحافظ الإنجليزي الذي كان يميل إليه كان أصلًا مع وحدة الدولة العثمانية، وقد أعطى هذه الوحدة بعد إسلامه أهمية أكبر من جهة وحدة المسلمين. آثاره — أهمّ آثاره The Meaning of the Glorious Koran (نيويورك 1930)؛ وأُعيد طبعه بمقدّمة و. مونتغمري وات (نيويورك 1992)، ونشره عرفات ك. العشي منقّحًا (بيلتسفيل 1994). وترجم فاتح محمد جالندهري الترجمة إلى الأردية (دلهي 1970)، وترجم شناسي سيبر مقدّمتها إلى التركية (أنقرة 1958). ومن آثاره الأخرى Enid (1904)، و The House of Islam (1906)، و The Children of the Nile (1908)، و Veiled Women (1913)، و With the Turks in Wartime (1914)، و Oriental Encounters (1918)، و Friday Sermons (1919)، و Islam and Progress (1920)، و The Cultural Side of Islam (1927). وترجم كمال الدين ييغيتر With the Turks in Wartime إلى التركية ( Harpte Türklerle Birlikte ، أنقرة 1990)، وترجمت طوبى شاهين Said the Fisherman ( Balıkçı Said ، إسطنبول 2002).