أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1004 سجلّ · صفحة 10/42
المعروف بـ'فقير دده' و'علاء الدين القبقلاري'، وليٌّ من دائرة العشّاقية الخلوتية. التلميذ الذي ربّاه السيد أحمد السمرقندي ومنحه الخلافة في قبقلار. وفاته 890هـ/1485-1486م؛ ضريحه في حجرة بقبرين تحت مسجد قبقلار. (المصدر: مديرية أوشاك؛ Evliyalar.net)
شيخ خلوتي شعباني وُلد في يوزغات من أسرة تركمانية من قرية تشالاتلي. انتسب إلى مصطفى الجركشي ونال الخلافة ثم عاد إلى يوزغات ونشر الشعبانية. بنى 1859 المسجد والتكية باسمه بحي طاش كوبرو، وكتب الشعر باسم 'تركي'. توفي 1896 ودُفن في فناء المسجد، وبنى ابنه ضريحه بعد عام. (المصدر: TDV؛ مديرية يوزغات)
عالم كبير وخليفة في الطريقة الأردبيلية، واسمه الحقيقي الشيخ علاء الدين أفندي؛ تُوفي في إسبارطة 930هـ. اشتهر بالفرائض، وكان العلماء يقصدون قبره عند الإشكال. دُفن في حي خليفة سلطان في تربة مقببة. (المصدر: أولمز وغوكمن، bilig 35/2005؛ مديرية إسبارطة)
يُعدّ من العلماء الدراويش الأتراك القادمين من خراسان، ويُروى أنه وصل إسبارطة 1551. يُعرف بـ'جدّ الأقدام' لاعتقاد شفائه للأطفال المتأخرين في المشي. تقع تربته في فناء جامع تشينيلي بحي تشلبيلر. (المصدر: أولمز وغوكمن، bilig 35/2005؛ بوجو زاده)
عالم عثماني من أصل إسبارطي وُلد نحو 916هـ. خدم مولانا علي الطوسي، ويُذكر أنه كان معلمًا للفاتح ثم نُفي إلى إسبارطة. انتسب إلى القادرية، ولقّبه مريدوه خواجه سلطاني. قبره في حي حصار بإسبارطة. (المصدر: أولمز وغوكمن، bilig 35/2005؛ بوجو زاده)
شيخ زاوية صورتي بابا في حي يازلا بإغريدير، درويش بكتاشي يُنسب إلى سلالة حاجي بكتاش ولي؛ أبوه لاله سلطان واسمه مرسل، وكان حارسًا للقلعة بين الغزاة. تربته بناء سلجوقي ثماني مخروطي بُني 759هـ على يد حميد أوغلو حسام الدين إلياس بك. أُغلقت الزاوية 1826. (المصدر: يوسف إرتاش؛ مديرية إسبارطة)
مرشد خلوتي من جريدة (كردة) عاش أواخر القرن 19؛ من كبار خلفاء شيخه مصطفى صافي أفندي وتولى الإرشاد بعد وفاته. برع في علم الباطن رغم عدم تلقيه العلم الظاهر. دُفن في حجرة زاويته بجريدة وبُني على قبره ضريح. (المصدر: موسوعة الأولياء؛ مناقب الحاج مصطفى صافي)
نيازي بابا وليٌّ يُعَدّ من رجال خراسان، يُعتقد أنه قدم خلال استيطان الأتراك لمنطقة تاواس-يشيلوفا، ويُروى أنه درويش بكتاشي. سُمّيت قرية نيازلار باسمه. ولعدم وجود نقش على ضريحه فتاريخه غير مؤكد؛ ويُزار للشفاء (مقام/شعبي). (المصدر: بوابة الثقافة [فريت أوزتورك 1991]؛ إبراهيم أفاتأوغلو)
شاعر صوفي من القرن 15 اسمه الحقيقي إسماعيل، تلقّب بـ'أمّي كمال'. انتسب إلى الخلوتية وأرشد الناس حول بولو. اشتهر بديوانه ومثنوييه. توفي 880هـ/1475م، وضريحه في قرية تكّه (إيشيكلار) جنوب شرق بولو. (المصدر: TDV 'كمال أمّي') [موضع الدفن مختلَف فيه: TDV ترجّح بولو]
عالم وصوفي عثماني وُلد في توسيا 1494 واستقر في إغريدير. تربّى في الطريقة الزينية على الشيخ نصوح أفندي. تُوفي في إغريدير 970هـ/1562م ودُفن قرب أسلافه في مقبرة حي يازلا. (المصدر: موسوعة الأولياء؛ أولمز وغوكمن، bilig 35/2005)
وُلد في مدرنو 1689، شيخ من فرع النصوحية الخلوتية؛ درس في إسطنبول على النصوحي أفندي وابنه، وتولى مشيخة الزاوية 1742. عاد إلى مدرنو لإرشاد الناس. توفي 1170هـ/1757م، وضريحه في فناء جامع القانوني. (المصدر: مقالة 'التصوف في مدرنو'؛ سجل قائمقامية مدرنو)
عالم وُلد 1853 من أسرة هاجرت من قيصري واستقرت في قرية غديكحسنلي بسورغون. تعلّم على والده وفي مدرسة عثمان باشا بيوزغات، ونال الإجازة في قيصري. درّس في مدرستي الدميرلي وعثمان باشا، وكان مرشدًا نقشبنديًا. توفي 1937 ودُفن في مقبرة القرية. (المصدر: مديرية يوزغات؛ بوابة الثقافة)
اسمه الحقيقي رجب والمعروف بـ'قولو أجيق'، وليٌّ كبير بكتاشي يُعَدّ خليفةً للحاج بكتاش الولي، وله ولايتنامه (درويش برهان، 14-15م). استقرّ في قرية حاجم (سيواسلي، أوشاك). يرى أ. ي. أوجاق في TDV أنه شيخ قلندري-حيدري من القرن 14. بُني له ضريح بعد وفاته. (المصدر: TDV 'حاجم سلطان'؛ ولايتنامه؛ مديرية أوشاك)
درويش خراساني استقر في إسبارطة في النصف الثاني من القرن 15 خليفةً نقشبنديًا. خدم أكثر من خمسين سنة في تكيته حيث جامع آق أولوك اليوم. تُوفي 937هـ/1521م ودُفن مقابل الجامع بحي خضربك. (المصدر: أولمز وغوكمن، bilig 35/2005؛ بوجو زاده)
وُلد في يوزغات 1906، حفيد الشيخ الزاهد اليوزغادي. إضافةً إلى نسبه الخلوتي الشعباني نال الخلافة النقشبندية الخالدية من مصطفى خلوصي أفندي؛ ربّى مئات الطلاب وعُرف بخدمة القرآن. توفي 7 يناير 2002 ودُفن جوار جده في ضريح مسجد الشيخ زاده. (المصدر: بيوغرافيا؛ مجلة صومونجو بابا)
متصوف من القرن 15-16 وُلد في مدرنو، انتسب إلى الخلوتية عبر حبيب القرماني. اشتهر بكتابه «گلشن توحيد». توفي 913هـ/1507م في مدرنو، وقبره في الزاوية الخلوتية بفناء جامع السلطان سليمان القانوني. (المصدر: TDV؛ معجم أعلام الأدب التركي)
عالم ومتصوف من عهد يلدريم بايزيد، استقر في مدرنو وربّى الطلاب. صنّف «مشتمل الأحكام» وغيره. توفي 864هـ/1460م في مدرنو، ويُروى أن قبره قرب باب الجامع الكبير (بحسب الرواية المحلية؛ قد يكون مختلَفًا فيه). (المصدر: evliyalar.net؛ موسوعة علماء الإسلام)
شيخ تكية المولوية لسلطان ديواني بأفيون قره حصار، تولى المشيخة من 1872م نحو 23 عاماً. اكتمل ترميم التكية بعد حريق 1875م في عهده، واستمر رغم فقدانه البصر. توفي 21 يوليو 1894م ودُفن في ضريح التكية. (المصدر: Semazen Akademik؛ TDV 'تكية قره حصار المولوية')
من رجال خراسان، مدفون في صنديقلي، يُروى أنه قدم في عصر يونس إمره (القرنان 13–14م). يُعدّ شيخ محمّصي الحمّص في صنديقلي، وضريحه في فناء مسجد قرية أمير حصار. لعدم وجود تواريخ مؤكدة فهو شخصية أسطورية (مقام/مختلف فيه). (المصدر: عبد الحليم دورما؛ جامعة أفيون كوجاتبه)
مدرّس عثماني يُعدّ ولياً في منطقة بَرشَمبه (فونا). يحمل ضريحه البسيط في مقبرة دوغانلي كتابةً عثمانية لم يُنشر نصها بعد، والمعلومات عنه محدودة. ولاعتماد التوثيق على سجل رسمي واحد، وُسم بشفافية كقائم على التبجيل المحلي. (المصدر: قائمقامية بَرشَمبه)
شخصية صوفية من فيزمه (كومرو) عُرف بلقب 'طراقجي'؛ تربّى على حاجي مصطفى الرومي في توقات وچوروم وانتسب إلى سلسلة مصطفى حقي–مصطفى تقي–إسماعيل حقي. وفاته 1949م. جُدّد قبره في فاتسا مع قبر زوجته جميلة هانم عام 2022 على يد بلدية أوردو الكبرى. (المصدر: بلدية أوردو الكبرى؛ بكير أقّايا)
المرشد المؤسس لسلسلة الأرواسي، وابن السيد قاسم البغدادي الذي هاجر إلى الأناضول بعد اجتياح هولاكو لبغداد. أسّس قرية أرواس (دوغانيايلا) في باهتشهساراي (موكوس) بوان، وبنى مدرسة وتكية ومكتبة وجامعاً. وفاته غير مؤكدة (نحو القرن 14-15). قبره في مقبرة قرية أرواس ويُزار كمقام. (المصدر: TDV 'محمد قطب'؛ أ.د. دوندار آليكليتش)
شيخ درويش استيطاني شارك في فتح وإسكان منطقة أوردو مطلع القرن 15، وأسس مع الغازي سَوْدَش بك زاوية ومسجداً حول أولوبَي. سُجّل في تحرير 1455م باسم 'وقف زاوية الشيخ عبد الله'. والضريح الحالي بناء مجدّد في المقبرة القديمة. (المصدر: كامل يافوز، 2025/84؛ مديرية أوردو)
شيخ درويش تركماني من أبدال الروم ذوي الأصل الخراساني، خليفة في سلسلة بايزيد البسطامي، استقر في قرية قوزكوي بقباطاش وأسس زاوية مؤثرة. يُحفظ محلياً مرسومه العربي المؤرخ 797هـ/1395م وعصاه الحديدية. تاريخ وفاته غير موثّق (أواخر القرن 14). (المصدر: مديرية أوردو؛ محمد فاتسا، 2013/15)
