تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.
أولى زوجات النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ومن أوائل المسلمين؛ وهي أوّل من أعان الإسلام بمالها وثقتها.
وُلدت سنة 556 بمكّة. وأبوها خويلد بن أسد من أشراف قريش؛ وأمّها فاطمة بنت زائدة. ويلتقي النسبان بنسب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم عن طريق قصيّ ولؤيّ بن غالب. وكانت تُدعى قبل الإسلام الطاهرة لفضلها.
وتزوّجت قبل النبيّ صلّى الله عليه وسلّم مرّتَين: أوّلًا من أبي هالة هند بن زرارة، ثمّ من عتيق بن عابد المخزوميّ. ولمّا تُوفّي زوجها الثاني أقامت شراكاتٍ تجارية مع من تثق بهم؛ وعرضت على النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بناءً على ما بلغها من أمانته وخُلقه.
وكانت يوم تزوّجا في الأربعين، والنبيّ صلّى الله عليه وسلّم في نحو الخامسة والعشرين. وكان المهر 500 درهم (وفي رواية 400)، وفي بعض المصادر عشرين بعيرًا. وعُقد النكاح بمفاوضة عمّها عمرو بن أسد مع أبي طالب.
ولمّا رجع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من حراء يرجف بعد لقاء جبريل كانت خديجة هي التي طمأنته؛ فقالت: "والله لا يخزيك الله أبدًا" وعدّدت صلتَه للرحم وصدقَه وإعانتَه للمحتاج. ثمّ ذهبت به إلى ابن عمّها ورقة بن نوفل وكان عالمًا نصرانيًّا؛ فأكّد ورقة أنّ الآتي جبريل وأنّه نبيّ. فقالت خديجة: "أشهد أنّك رسول الله".
وهي من أوّل ثلاثةٍ أسلموا مع النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وعليّ بن أبي طالب. ولمّا حاصرت قريشٌ المسلمين في شعب أبي طالب نحو ثلاث سنين (617-620) صبرت على الشدّة معه وأنفقت مالها في سبيل الإسلام.
وأولادها: القاسم (عاش سنتَين فقط؛ ومنه اكتنى النبيّ صلّى الله عليه وسلّم بـأبي القاسم)، وزينب ورقيّة وأمّ كلثوم وفاطمة؛ وكذلك الطيّب والطاهر اللذان تُوفّيا قبل النبوّة — وبعض المصادر تعدّهما ولدًا واحدًا.
وتُوفّيت في 10 رمضان (19 أبريل 620)، قبل الهجرة بنحو ثلاث سنين. وبعد وفاتها بشهرٍ تقريبًا تُوفّي أبو طالب عمُّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم؛ فسُمّيت تلك السنة سنة الحزن.
حلقة تأثيرها — لم يتزوّج النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في حياتها غيرَها؛ ولم ينسَها بعد وفاتها قطّ. وينقل المصدر أنّ جبريل أتاها بالسلام من الله ومنه وبشّرها ببيتٍ من قصبٍ في الجنّة. وتُلخَّص أقوال النبيّ صلّى الله عليه وسلّم فيها هكذا: آمنت إذ كفر الناس، وصدّقتْ إذ كذّبوه، وواسته بمالها إذ حرمه الناس، ورزقه الله منها الولد. ويُنقل أنّه صلّى الله عليه وسلّم تأثّر حين استأذنت أختُها هالة لأنّ صوتها كان يشبه صوت خديجة.
تربتها وكلّيتها — دُفنت في مقبرة الحجون (التي عُرفت بعدُ بـجنّة المعلّاة). وقد هُدمت التربةُ التي بناها على قبرها السلطان سليمان القانونيّ سنة 1926 حين صارت مكّة تحت الإدارة السعودية.
آراء علمية مختلفة
سنُّها يوم تزوّجت مختلَفٌ فيه. تقول بعض المصادر ثمانيًا وعشرين، وبعضها سبعًا وثلاثين؛ ويرى المصدر أنّ نحو الأربعين أوثق بالنظر إلى أنّ لها سبعة أولاد قبل الإسلام.
في خبر النكاح روايةٌ ضعيفة. ففي بعض الأخبار أنّ أباها أُسكر قبل العقد؛ ويسجّل المصدر أنّ العلماء لا يرون هذه الرواية موثوقة. ولا يمحو الأطلس الرواية بل يكتب ضعفها.
🔴 خبرٌ يستبعده المصدر. إنّ ما يُروى من مخاطبتها الأصنامَ بعد وفاة أولادها لا سند له، ويقوّمه المصدر بأنّه خبرٌ يعكس تأثيرًا غربيًّا. وينقل الأطلس هذا التقويم كما هو.
عددُ أولادها من زواجَيها السابقَين وهويّتُهم فيهما روايات مختلفة.
الطيّب والطاهر. تعدّ بعض المصادر هذين الاسمَين لولدٍ واحد.
المصادر
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — M. Yaşar Kandemir · ج 16، ص 465-466، مادة «HATİCE»
مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).
هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره
المعرّف الدائم: EA-Z-000170 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.