تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.
أقربُ أصحاب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم وأوّلُ الخلفاء؛ ويُعرف بلقب الصدّيق.
واسمه التامّ أبو بكر الصدّيق عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن عامر القرشيّ التيميّ.
ولقبُ الصدّيق أعطاه إيّاه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم؛ لأنّه آمن بأخبار الغيب — ولا سيّما حادثة المعراج — من غير تردّد.
ولمّا سمع بنبوّة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قصده فورًا وكان من أوائل المسلمين. وكان سببًا في إسلام كثيرين من أشراف قريش كعثمان وطلحة وسعد والزبير. وقد اشترى بأموالٍ كثيرة من ساداتهم كثيرًا من العبيد المسلمين ومن الغرباء، رجالًا ونساءً وضعفاء، فأعتقهم.
وكان رفيقَ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في الهجرة؛ ولمّا بلغ الطالبون فمَ غار ثورٍ خاف أبو بكرٍ فطمأنه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
وبعد وفاة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أقنع الأنصارَ في السقيفة بأنّ الخليفة يجب أن يكون واحدًا؛ فاختاره الصحابة خليفةً نظرًا إلى قربه من النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.
وأبرزُ وقائع خلافته: حروب الردّة (مقاتلة طليحة ومسيلمة الكذّاب وسجاح)، وحملات فتح الشام والعراق، وجمعُ القرآن في مصحف.
وتُوفّي في 22 جمادى الآخرة 13 (أغسطس 634) وهو ابنُ ثلاثٍ وستّين سنة.
شاعريّته وخطّه الصوفيّ — يُعرَّف بأنّه شخصيّةٌ متواضعة ليّنة عادلة. وقد وزّع في خلافته موارد بيت المال توزيعًا متساويًا حتّى لم تبقَ حاجةٌ إلى حراسة بيت المال.
تربته وكلّيته — دُفن بالمدينة إلى جوار قبر النبيّ صلّى الله عليه وسلّم (الروضة المطهّرة).
آراء علمية مختلفة
🔴 مسألة الخلافة. يسجّل المصدر الرأيَين: تذهب الشيعة إلى أنّ عليًّا رضي الله عنه هو الذي كان ينبغي أن يكون الخليفة؛ وتذهب السنّة إلى أنّ اختيار الصحابة مشروع. ولا يقدّم الأطلس أحدهما على الآخر ولا يصدر حكمًا (القاعدة #9 المبدآن 3 و5). وهذا الخلاف أقدمُ خلافات تاريخ الإسلام وأوسعُها؛ ويُسجَّل هنا فحسب ولا يُحسم.
المصادر
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Mustafa Fayda · ج 10، ص 101-108، مادة «EBÛ BEKİR»
مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).
هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره
المعرّف الدائم: EA-Z-000162 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.