تُرجم هذا النص من الأصل التركي بالذكاء الاصطناعي، ولم يراجعه إنسان بعد. النص الأصلي في الصفحة التركية.
خاتم النبيّين.
ونسبُه محمّد بن عبد الله بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف وينتهي عبر قريشٍ إلى عدنان. وُلد بمكّة؛ ولتاريخ مولده حسابان (انظر التنبيه أدناه).
وكان أبوه عبد الله قد توفّي قبل مولده؛ وفقد أمَّه آمنة وهو صغيرٌ. فنشأ في كنف جدّه عبد المطّلب، ثمّ في كنف عمّه أبي طالبٍ بعد وفاة جدّه.
وبدأ التجارة مع عمّه. ويُذكر أنّه كان ابنَ خمسٍ وعشرين سنةً حين تزوّج خديجة بنت خويلد.
وجاء الوحيُ الأوّل في العشر الأواخر من رمضان سنة 610 بحراء: في الليلة التي جاء فيها الملك قُبيل الصباح، بأوّل خمس آياتٍ من سورة العلق.
ودامت الدعوةُ سرًّا نحو ثلاث سنين؛ ثمّ جُهر بالتبليغ.
وهاجر إلى المدينة في الأوّل من ربيع الأوّل / 13 سبتمبر 622.
وطُبّقت المؤاخاة بالمدينة عقب الهجرة مباشرةً: فجُعل كلُّ واحدٍ من المهاجرين أخًا لمسلمٍ من الأوس أو الخزرج. ونُظّمت دولةُ المدينة بكتابٍ كُتب مع سكّانها.
وأشهرُ الغزوات: بدرٌ في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة (13 مارس 624)؛ وأُحدٌ في السابع أو الحادي عشر من شوّالٍ من السنة الثالثة (23 أو 27 مارس 625)؛ والخندقُ في أواخر شوّالٍ من السنة الخامسة (مارس 627).
وكان صلح الحديبية في أوّل ذي القعدة من السنة السادسة، واتُّفق على أن يدوم الصلحُ عشر سنين. وكان فتحُ مكّة في العشرين من رمضان من السنة الثامنة.
وكانت حجّةُ الوداع في السنة العاشرة للهجرة.
وتوفّي بالمدينة يوم الاثنين في الثالث عشر من ربيع الأوّل سنة 11 / 8 يونيو 632.
تربته وكلّيته — بُدئ ببناء المسجد النبويّ بالمدينة بعد الهجرة في الثاني عشر من ربيع الأوّل (24 سبتمبر 622)؛ وكانت الأرضُ ليتيمين اسمهما سهلٌ وسهيلٌ فاشتُريت بعشرة دنانير، وتقول بعضُ المصادر إنّها وُهبت. ودُفن النبيُّ صلّى الله عليه وسلّم في حجرة عائشة رضي الله عنها؛ وتُعرف بـالحجرة الشريفة. وأُدخلت الحجرةُ في المسجد في توسعة الخليفة الأمويّ الوليد بن عبد الملك سنتَي 706-707. والروضة المطهّرة هي ما بين بيت النبيّ صلّى الله عليه وسلّم ومنبره، ومساحتُها نحو 22 × 15 مترًا، وقد وُصفت في الحديث بأنّها روضةٌ من رياض الجنّة. أمّا القبّة الخضراء فوق الحجرة فقد بناها السلطانُ قايتباي أوّلًا من الخشب، ثمّ بُنيت من الحجر في إعادة البناء العثمانيّة سنوات 1850-1861 في عهد السلطان عبد المجيد وصُبغت بالأخضر.
آراء علمية مختلفة
وحسابُ تاريخ المولد ليس واحدًا. يذكر المصدر الحسابين معًا: فعلى حساب محمّد حميد الله في الثاني عشر من ربيع الأوّل (17 يونيو 569)، وعلى حساب محمود باشا الفلكيّ في التاسع من ربيع الأوّل (20 أبريل 571). ولا يرجّح الأطلس بينهما (القاعدة #9 المبدأ 3).
سنُّ خديجة رضي الله عنها عند الزواج. يذكر المصدر أنّه قيل إنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم كان ابنَ خمسٍ وعشرين وخديجة بنتَ أربعين، ومع ذلك رُوي أنّ خديجة كانت أصغرَ من ذلك سنًّا.
📌 إلى أهل العلم: هذا القيدُ أحسُّ قيودِ الأطلس، وقد وُسم لـمراجعةٍ ذاتِ أولويّةٍ. وقد اقتُصر في النصّ على ما أعطاه المصدر ولم يُزَد عليه شيءٌ؛ وأمّا ما يُذكر وما يُترك في تلخيص سيرةٍ فقرارُه لأهل العلم (القاعدة #9 المبدآن 1 و6).
المصادر
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Mustafa Fayda · ج 30، ص 406-421، مادة «MUHAMMED»
- TDV İslâm Ansiklopedisi (DİA) — Nebi Bozkurt · Mustafa Sabri Küçükaşcı · ج 29، ص 281-290، مادة «MESCİD-i NEBEVλ
مصادر هذا السجلّ مذكورة أدناه (إلزام المصدر).
هل رأيت خطأً في هذا السجل؟ اقترح تصحيحًا مع مصدره
المعرّف الدائم: EA-Z-000156 · يصل هذا العنوان إلى السجل نفسه وإن تغيّر اسمه؛ استخدمه عند الإحالة.