الشيخ حسن (أكّزانة)
وليّ مدفون على تلّة أكّزانة في بادمدره بقضاء چامردي بنيغدة. بُني ضريحه 1241/1826 وفق نقش البناء. تضرّر على يد باحثي الكنوز. (المصدر: مديرية نيغدة؛ م. أوزقارجي.)
Niğdeالوفاة 1241 هـعرض →
أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1004 سجلّ · صفحة 13/42
وليّ مدفون على تلّة أكّزانة في بادمدره بقضاء چامردي بنيغدة. بُني ضريحه 1241/1826 وفق نقش البناء. تضرّر على يد باحثي الكنوز. (المصدر: مديرية نيغدة؛ م. أوزقارجي.)
قاضٍ عالم باني المجمّع الذي يحمل اسمه في تيره. عُرف بالخط. بُني الجامع 1460 (عهد الفاتح)، وضريحه خلف الجامع. (المصدر: TDV «تيره».)
من أقطاب البيرامية الملامية الكبار، خلف عمر دده سككيني وبنيامين أياشي في القطبية، ويُعرف بـ'سلطان بير علي'. اسمه الحقيقي بهاء الدين علي. توفي 945هـ/1539م بقيصري ودُفن في حي طاشبازار بأقسراي. (المصدر: TDV؛ TEİS.)
عالم درويش من تلاميذ علمدان دده، أسهم في ترسيخ الخلوتية في تيره. ضريحه في حي باشا. (المصدر: TDV «تيره»؛ Evliyalar.net.)
مدفون في حي بَخشي بلاديك في ضريح مثمّن يُعرف بـ'كُمبت'، من عهد بيليك جانِك وأوائل العثمانيين؛ يُذكر سعد الله باشا وشعبيًا سُنّ الله باشا. ورد في سياحتنامه أوليا چلبي وتاريخ أماسيا. لا نقش، فالتواريخ مجهولة. (المصدر: أوليا چلبي؛ حسين حسام الدين؛ بلدية لاديك)
شيخ صوفي يُقدَّر أنه عاش في العهد السلجوقي؛ أخذت بلدة تكهكوي اسمها من تكيته. تذكر بعض الروايات أنه شقيق السيد قطب الدين. المسجد والضريح موثَّقان دون نقش مؤرَّخ. (المصدر: قائمقامية تكهكوي؛ Kültür Envanteri)
وليّ من تقليد الأبدال مدفون في مقبرة قرية قَرَه عبدال شرق لاديك؛ موثَّق قبل 1633. ذكره أوليا چلبي. لا نقش، فتواريخه غير موثَّقة. (المصدر: أوليا چلبي؛ وقف أحسن / evliyalar.net)
مقام. يُروى أن الصحابي سلمان الفارسي قضى جزءًا من شبابه في نصيبين؛ وله مقام في فناء مسجد باسمه. قبره الحقيقي في المدائن بالعراق، وله مقام آخر في الرملة. (المصدر: TDV؛ Mardin Life)
درويش مجاهد تذكر الروايات استشهاده في المنطقة خلال الفتوحات السلجوقية بعد ملاذكرد 1071؛ قبره أقدم من المسجد. هويته أسطورية جزئيًا. (المصدر: مشروع جرد ثقافة شرق البحر الأسود؛ Kültür Envanteri)
من أسرة الشبلي بعشيرة درشيف، نال الإجازة النقشبندية من الشيخ صالح السبكي. استقرّ في قرية ألطون أكار بتشينار وأسّس مدرسة. بُني ضريحه 1298/1880 ويضمّ أبناءه. (المصدر: Evliyalar.net)
السيد الشيخ فيضي مدفون في تشيرميك بديار بكر، يُعدّ من أهل البيت. ضريحه في مركز تشيرميك، جُدّد 2014. تاريخ الوفاة غير مؤكد. (المصدر: حصر أضرحة ديار بكر؛ Evliyalar.net)
مقام (القبر غير مؤكّد). قرب جامع الحاج عمر في سور ديار بكر، يُنسب إلى السلطان شجاع الدين المذكور بين الصحابة في سالنامه 1801-1802. البناء أرتقي (نحو 1208-09)؛ النسبة محلّ خلاف. (المصدر: سالنامه ديار بكر؛ م. علي أباكاي)
اسمه الحقيقي مصطفى طارهان، وُلد سنة 1864 في قرية داغأونو بأوف، ويُعرف بكوش مصطفى وحاتشقالي خوجه. يُعد من أولياء المنطقة المتأخرين. توفي في رمضان 1949 ويقع ضريحه في مرتفع حاتشقا بناحية دوزكوي/أقتشاأباد بجوار مسجد بُني باسمه. (المصدر: Günebakış؛ Kuzey Ekspres)
وليّ مدفون بكوتاهية ضمن تقليد الأخية. قبره قرب إسحاق فقيه من أقدم مزارات المدينة. وفاته 1071هـ؛ المعلومات محدودة. (المصدر: Evliyalar.net؛ İslam ve İhsan)
اسمه الأصلي أحمد فهمي، وُلد سنة 1860 في قرية غورپينار (مابسينو) بأوف. انتسب في إسطنبول إلى أحمد ضياء الدين الكوموشخانوي، ودرس الحديث في الأزهر وصار من علماء المنطقة النقشبنديين. توفي في طرابزون سنة 1958 ودُفن في حظيرة مسجد غورپينار التاريخي. (المصدر: Evliyalar.net؛ م. غونايدين، isamveri.org)
الشيخ عبد الرحمن أكتبه نجل الشيخ النقشبندي حسن النوراني، وُلد 1854 في قرية أكتبه بقضاء تشينار. ألّف في الطب والمنطق والفلك والتصوّف. توفي 29 مارس 1910 ودُفن في ضريح قرية أكتبه. (المصدر: TDV؛ Evliyalar.net)
وليّ مدفون بكوتاهية يُعدّ من شيوخ النقشبندية، أعطى اسمه للتكيّة المعروفة بـ'كموش أشيك'. المعلومات عن حياته محدودة. ضريحه في حي زريان؛ يؤرَّخ بالقرن 16 ورُمّم في القرن 19 على يد دلاور باشا. (المصدر: Evliyalar.net؛ بلدية كوتاهية)
درويش وليّ يُعدّ من إرنان خراسان، يُرجَّح أنه عاش في القرنين 13-14؛ تربطه الروايات بالحاج بكتاش ولي. ضريحه في مركز كوتاهية مقابل مسجد قره دونلو، تسعة توابيت. ثمة مقام ثانٍ في كديز، فقد يكون مختلفاً فيه. (المصدر: Evliyalar.net؛ Kültür Envanteri)
وُلد سنة 1840 في قرية قوندو بدرنك بازاري. من خلفاء أحمد ضياء الدين الكوموشخانوي، درّس التصوف في حوض أوف-تشايقارا. توفي سنة 1903 في قرية قوندو. (المصدر: Evliyalar.net؛ م. غونايدين)
وُلد في قرية بولوملو بأوف، من علماء المنطقة ومرشديها. توفي في 29 أكتوبر 1930 ودُفن في ناحية أوف. (المصدر: Evliyalar.net؛ مديرية ثقافة طرابزون)
شيخ خلوتي شعباني من كوتاهية في القرن 19. وُلد 1805، تتلمذ في قسطموني على طريقة شعبان ولي ثم أُرسل إلى كوتاهية وأسّس تكيّة مسعودية وجامعها. توفي 1882؛ ضريحه في فناء التكيّة بجوار جامع ملا بك. (المصدر: Evliyalar.net؛ إ. آداي)
من أعلام الفرع الخالدي للنقشبندية، أخذ خلافته عن الشيخ خالد الجزري. استقرّ في أكتبه وأسّس مدرسة. توفي 1865 (1283هـ) ودُفن في ضريح أكتبه؛ وواصل إرشاده ابنه عبد الرحمن. (المصدر: TDV؛ Evliyalar.net)
وُلد سنة 1867 في قرية أقدوغان بتشايقارا من أسرة علمية. درّس سنوات طويلة في مدرسته بأقدوغان وربّى طلاباً وحفّاظاً كثيرين. توفي سنة 1942 ودُفن في قرية أقدوغان بجوار مدرسته. (المصدر: Evliyalar.net؛ جريدة تشايقارا)
مقام. عكاشة بن محصن الأسدي شهد بدرًا وأحدًا والخندق وبُشِّر بالجنة، استُشهد في بُزاخة. البناء في درمشلار بنورداغي مقام رمزي؛ ودفنه الحقيقي في جزيرة العرب. (المصدر: TDV؛ قائمقامية نورداغي)