أطلس رقمي للجغرافيا الروحية
1036 سجلّ · صفحة 33/44
يُذكر ولي دده بوصفه طبيباً ولياً عاش في القرن الرابع عشر يعالج الأمراض العقلية والروحية في قرية أوناجاك بقضاء يشيلوفا بولاية بوردور. ضريحه العشاري نادر في الأناضول ويُقدَّر عمره بثمانية قرون، ورُمّم سنة 2018. (المصادر: مديرية ثقافة بوردور؛ البوابة الثقافية؛ تقرير إيبَك إيبَكتشيأوغلو.)
أصحاب الكهف هم الفتية المؤمنون في سورة الكهف (الآيات 9-26)، لجأوا إلى كهف فناموا قروناً ثم بُعثوا. ويُعتقد أن الكهف في قرية ددلر شمال طرسوس هو موضع القصة، وبُني فوقه مسجد عام 1873م، وهو موضع زيارة. (المصدر: موسوعة الإسلام مادة 'طرسوس'؛ قائمقامية طرسوس؛ البوابة الثقافية.)
بلال الحبشي (بلال بن رباح) مؤذن النبي ﷺ. والبناء جنوب غرب الجامع الكبير في طرسوس 'مقام' أُقيم استناداً إلى رواية أنه أذّن هنا أثناء الفتوحات؛ ولمّا كان قبره في دمشق فهو مقام رمزي. أُنشئ وقف عام 1519م وبُني المسجد في القرن السادس عشر. (المصدر: موسوعة الإسلام مادتا 'طرسوس' و'بلال الحبشي'؛ البوابة الثقافية.)
تشوبان مصطفى باشا رجل دولة عثماني ومُحسِن تولى الوزارة وولاية مصر في عهد سليم الأول وسليمان القانوني. توفي في إسطنبول عام 1529م ودُفن في ضريح مجمّعه في غبزة الذي أُنجز عام 1523/24م بإسهام المعماري سنان. (المصادر: موسوعة الديانة التركية؛ البوابة الثقافية؛ بلدية غبزة.)
آقجه قوجه بك قائد غازٍ ورفيق أورهان غازي في عصر التأسيس العثماني، أدى دوراً في فتح كانديرا وإزميت، وتُسمّى ولاية قوجه إيلي باسمه. توفي قرب كانديرا عام 1328م ودُفن في تلّة بابا، وبُني فوق قبره ضريح تذكاري عام 1974م. (المصادر: ويكيبيديا؛ قائمقامية كانديرا.)
الحاج أحمد حلمي أفندي وُلد عام 1852م في كيزيلجاحمام بأنقرة، من علماء أواخر العهد العثماني، نال الخلافة النقشبندية الخالدية من الكوموشخانوي. تولى الإمامة والتدريس في إزميت وتوفي فيها عام 1916م، ودُفن في مقبرة شهداء باغ چشمه. (المصادر: Evliyalar.net؛ Akra Media.)
كان قراجة أحمد سلطان من أولياء الأناضول الذين استقروا في باموكوفا في عهد أورهان غازي وأسّسوا زاوية وأسهموا في نشر الإسلام. يضم ضريحه العثماني في قرية باشالار خمسة قبور للعائلة، وهو مبنى مقبّب يُزار. (المصدر: جامعة سقاريا؛ مديرية الثقافة بسقاريا؛ جرد التراث الثقافي.)
الشيخ عز الدين إسماعيل عالم وشيخ من أوائل العثمانيين في هندك؛ صدر بحقه برات وقف سنة 700هـ/1305م في عهد الأمير أورهان غازي بوقف أرض غابة في تشاليجا، من أقدم سجلات الوقف العثمانية. سُمّيت قرية شيخلر باسمه ويُزار ضريحه. (المصدر: فخري تونا (TYB)؛ جامعة سقاريا.)
أحمد ساربان من كبار متصوفة وشعراء الطريقة البيرامية الملامية. وُلد في خيرابولو، وخدم سائسًا للجمال في حملة العراقَين، فانتسب إلى بير علي الأقسرائي، ثم أرشد في خيرابولو سبعة عشر عامًا. عُدّ قطبًا للفرع البيرامي الملامي وتوفي سنة 952هـ/1545م، وبُني على قبره ضريح. (المصادر: TDV 'Sârbân Ahmed'؛ Kültür Portalı.)
غازي عمر بك ابن أمير الأغوار غازي طورهان بك فاتح المورة، من كبار قادة عصر الفاتح؛ شارك في معركة أوتلوقبلي سنة 1473م. بنى جامعًا في مالكارة سنة 893هـ/1488م وتوفي سنة 908هـ (أكتوبر 1502م). ويقع ضريحه المثمّن في فناء جامعه بمالكارة. (المصادر: TDV؛ بلدية مالكارة.)
حِزِر بابا من أولياء قِرقلَرَايلي، يُروى أنه عاش بين 1358 و1413. يقع ضريحه في حي دميرطاش بالمركز ويعود إلى القرن الخامس عشر العثماني؛ يضم تابوتاً في مبنى مُرمَّم ومفتوح للزيارة. (المصادر: Kültür Envanteri؛ ولاية قِرقلَرَايلي.)
بِنبِراوغلو أحمد بابا من أوائل قادة الغزاة في توسّع العثمانيين نحو الرومللي في عهد مراد الأول، استُشهد أثناء فتح بِنارحِصار عام 1369م. يقع ضريحه المثمّن ذو القبة عند مدخل قرية إرنلر بقضاء بِنارحِصار. (المصادر: Kültür Portalı؛ قائممقامية بِنارحِصار.)
الشيخ شرف الدين الداغستاني (1875–1936) شيخ نقشبندي خالدي وُلد في داغستان وهاجر بعد حرب 93 واستقر في قرية رشادية (غونيكوي) بيالوفا. أسّس القرية مع خاله أبي محمد المدني، وسُمّيت 'رشادية' بعد زيارة السلطان محمد رشاد. توفي سنة 1936م ويُزار ضريحه في غونيكوي. (المصادر: ويكيبيديا؛ Kültür Envanteri.)
أبو محمد المدني الداغستاني متصوف نقشبندي وُلد في داغستان سنة 1830، وهاجر نحو 1896 إلى بورصة ثم إلى قرية رشادية (غونيكوي) بيالوفا. أسّس القرية وكان مرشد ابن أخته وخليفته شرف الدين الداغستاني. توفي سنة 1913م وقبره في الضريح نفسه بغونيكوي. (المصادر: ويكيبيديا؛ ندوة العلوم الاجتماعية بتركيا.)
كونور ألب غازي من الرفقاء المقربين والمجاهدين الحدوديين لعثمان غازي وأورهان غازي، فتح دوزجه وما حولها من البيزنطيين عام 1323م؛ وسُمّيت المنطقة باسمه 'كونورألب'. يقع ضريحه في حي كونورألب بجوار مسجد كونورألب التاريخي، ورُمّم عام 2020م. (المصادر: مديرية ثقافة دوزجه؛ ولاية دوزجه.)
يوسف سنان، المعروف بأمّي سنان، شيخ صوفي وشاعر تكية من فرع الأحمدية في الطريقة الخلوتية، وُلد في بلدة إلمالي بولاية أنطاليا. أخذ الخلافة عن إره أوغلو نوري وأرشد المريدين في التكية التي تحمل اسمه. أشهر خلفائه الشاعر الصوفي نيازي المصري. توفي في إلمالي سنة 1657م ودُفن في الضريح الملاصق للجامع المسمى باسمه. (المصدر: موسوعة الديانة التركية الإسلامية، مادة 'أمّي سنان'؛ قائممقامية إلمالي.)
الشيخ محمد سعيد سيدا الجزري عالم كبير ومتصوّف وُلد في جزره سنة 1890م في أسرة نقشبندية خالدية. تولّى مشيخة الطريقة بعد وفاة عمّه سنة 1924، وإثر أحداث 1925 أقام مدّة في الموصل ودمشق ثم عاد إلى جزره سنة 1928 حيث كرّس بقية حياته للعلم والإرشاد. ألّف كتباً منها 'كتاب أحكام الأوتار' و'الضابطة في الرابطة' و'التصوّف'، وربّى عدداً كبيراً من الخلفاء. تُوفّي في جزره في 7 يناير 1968 ودُفن في مقبرة العائلة وبُنيت على قبره قبّة؛ ويقع ضريحه إلى جوار جامع الشيخ سيدا وتكيّته. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV، مادة 'سيدا، محمد سعيد'؛ موسوعة الأولياء، ehlisunnetbuyukleri.com، 'الشيخ سيدا'.)
الملا أحمد الجزري (ملاي جزيري؛ واسمه الكامل أحمد بن محمد البوطي الجزري) متصوّف وعالم وأحد أهمّ شعراء الديوان في الأدب الكردي الكلاسيكي، عاش في القرنين السادس عشر والسابع عشر. وُلد في جزره، ودرس في مدارس ديار بكر وهكاري والعمادية، ثم درّس مدرّساً في المدرسة الحمراء (Medresa Sor) بجزره حيث نظم ديوانه الشهير. تُوفّي في جزره سنة 1640م. ويقع قبره في قسم الضريح من المدرسة الحمراء التاريخية بحيّ داغقابي في جزره. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV، مادة 'ملا جزري'؛ الموقع الرسمي لقائمقامية جزره، 'المدرسة الحمراء'.)
النبي نوح عليه السلام (حضرة نوح) من أولي العزم من الرسل المذكورين في القرآن الكريم، ويُعدّ في التقليد المتوارث الأب الثاني للبشرية بعد الطوفان. وبحسب الرواية المحلية المنتشرة وما نقله مؤرخون مثل أوليا چلبي وكاتب چلبي والفيروزآبادي، فإنه استقرّ في جزيرة (جِزره) بعد الطوفان، ويُعتقد أنه تُوفّي ودُفن فيها. ويقع قبره تحت تابوت خشبي في الطابق السفلي جنوب جامع النبي نوح الذي يحمل اسمه في حيّ داغقابي بجزره. وقد رُمّم البناء عبر القرون وكان آخرها ترميمه ضمن مجمّع النبي نوح. (المصدر: دائرة المعارف الإسلامية التركية TDV، مادة 'جزره'؛ بوابة الثقافة بوزارة الثقافة والسياحة التركية، 'جامع حضرة نوح'؛ الموقع الرسمي لقائمقامية جزره، 'ضريح النبي نوح'.)
الشيخ فتح الله الحامدي عالم دين ومتصوف وُلد عام 1873 في قرية كايابينار (عين كاف) التابعة لقضاء غرجوش. ينتمي إلى أسرة علمية من نسل النبي تمتد جذورها إلى سعرد؛ وُلد جده حامد المارديني في سعرد عام 1802، واستقر والده إبراهيم الحامدي في كايابينار. اشتهر باهتمامه بالتعليم، ودرّس الطلاب في مدرسة عين كاف في الأربعينيات، وعُرف بتسامحه وجهوده في إرساء السلام في المنطقة. توفي في أبريل 1947 في قرية سولان التابعة لقضاء بشيري، وضريحه في مسقط رأسه كايابينار (عين كاف). (المصدر: Evliyalar.net؛ Siirt Haberci.)
السيد بلال سيدٌ من نسل الحسين سبط النبي محمد (ﷺ). وبحسب كتابة الضريح وُلد عام 1132 وتوفي عام 1212. قضى طفولته في منطقة كربلاء وبغداد، وحوالي عام 1154 هاجر مع عائلته إلى الأناضول واستقر في قرية فرغيلي (بجرمان) التابعة لقضاء غرجوش. ضريحه مربع المخطط تعلوه قبة رئيسية تحيط بها عشر قباب صغيرة، وله مدخلان منفصلان للرجال والنساء. ومع فعاليات الإحياء التي تُقام كل خميس ثانٍ من سبتمبر، يُعد من أنشط مراكز السياحة الإيمانية في جنوب شرق الأناضول. (المصدر: مديرية الثقافة والسياحة بولاية باتمان؛ Kültür Envanteri.)
يُروى أن الإمام عبد الله من نسل النبي محمد (ﷺ) ومن ذرية جعفر الطيار. في عام 638م (17هـ) شارك في الجيش الإسلامي بقيادة عياض بن غنم أثناء فتح حصن كيفا (حسن كيف) من البيزنطيين واستُشهد أثناء الحصار. بُنيت الزاوية فوق ضريحه في القرن الثاني عشر في عهد الأرتقيين ورُممت في عهد الأيوبيين والآق قويونلو. ولأن الموقع كان سيغمر بمياه سد إليسو، نُقل البناء ورفاته عام 2019 إلى منطقة حديقة حسن كيف الجديدة الأثرية. وهو من أكثر المزارات زيارةً في المنطقة. (المصدر: مديرية الثقافة والسياحة بولاية باتمان؛ قائمقامية حسن كيف؛ وكالة الأناضول.)
الشيخ منصور السماطي (ويُعرف أيضاً بالشيخ محمد السماطي) صحابي جليل، يُروى أنه كان يُعدّ سفرة النبي ويتولاها فلُقّب بـ'السماطي' (من 'سماط' أي المائدة). يُذكر أنه قدم إلى المنطقة في خلافة أبي بكر وفتح مائدة للفقراء والمحتاجين واستُشهد في كِليس. يقع ضريحه على بعد نحو 3 كم جنوبي كِليس وسط الكروم والبساتين، وهو بناء من الحجر الأبيض بقبة مدببة (مخروطية) بأبعاد نحو 7.30 × 7.30 م يحمل آثاراً سلجوقية وعثمانية. يضم الضريح إلى جانب الشيخ منصور قسماً صغيراً مقبباً يُنسب إلى الشيخ عز الدين والشيخ يوسف. تستند الرواية أساساً إلى سياحتنامه لأوليا چلبي. (المصادر: وزارة الثقافة والسياحة — مديرية كِليس؛ جرد الثقافة Kültür Envanteri.)
الشيخ محمد البدوي (المعروف أيضاً بالشيخ محمد الرِطّالي / العربي) صحابي جليل، يُروى أنه قدم إلى المنطقة مع الجيش الإسلامي بقيادة أبي عبيدة بن الجراح في خلافة عمر واستُشهد هنا نحو عام 638م. يُعتقد أن ضريحه، القائم وسط مقبرة قديمة على المرتفع جنوب تل قلّش غربي كِليس، بُني في النصف الثاني من القرن الرابع عشر. المبنى مربع المسقط بأربعة عقود وقبة مدببة وفي داخله تابوت خشبي مغطى بثوب أخضر. يذكره أوليا چلبي في سياحتنامه باسم 'الشيخ محمد العربي والرطّالي' في تكية كبيرة غربي المدينة، وهو من أكثر الأضرحة زيارةً في كِليس. (المصادر: وزارة الثقافة والسياحة — مديرية كِليس؛ بوابة الثقافة.)
