تسجيل الدخول

أطلس رقمي للجغرافيا الروحية

الأولياء

1113 سجلّ · صفحة 40/47

يُذكرون في جمادى الأولى

من توافق ذكرى وفاتهم هذا الشهر الهجري (موثّق).

آل النبي

إسماعيل بن جعفر الصادق

رحمه الله

إسماعيل بن جعفر الصادق هو الابن الأكبر للإمام السادس جعفر الصادق، وأمه فاطمة بنت الحسين بن علي الأثرم. وهو شخصية محورية في التراث الإسماعيلي: فبحسب هذا الفرع انتقلت الإمامة من جعفر إلى ابنه إسماعيل (ثم إلى ابنه محمد بن إسماعيل)، وبه سُمّيت الإسماعيلية. أما في التراث الاثني عشري فقد استمرت الإمامة بأخيه موسى الكاظم، لأن إسماعيل توفي في حياة أبيه نحو سنة 138هـ (755م) بالمدينة. ومن المشهور أن جعفرًا الصادق كشف عن وجه ابنه أمام الشهود ليردّ على من أنكر موته، ورُبط ذلك بمفهوم البَداء. دُفن في بقيع الغرقد، وأُزيل القبر المقبَّب (المبني في العصر الفاطمي) في هدم البقيع سنة 1925-1926م. وثمة رواية إسماعيلية أقلية تزعم أنه عاش بعد أبيه ودُفن في سلمية بالشام؛ وهي تُسجَّل كموقف مذهبي.

عقيل بن أبي طالب

رضي الله عنه

عقيل بن أبي طالب الهاشمي أخو علي الأكبر وابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان أكبر من علي بنحو عشرين سنة. اشتهر بعلم أنساب العرب وسرعة الجواب. شهد بدرًا مع مشركي مكة قبل إسلامه فأُسر، ففداه عمه العباس بن عبد المطلب. اختُلف في وقت إسلامه أكان قبل الحديبية أم قرب فتح مكة، ثم سكن المدينة. كُفَّ بصره في آخر عمره، وتُوفي بالمدينة في خلافة معاوية أو أوائل خلافة يزيد. وقد اختُلف في موضع دفنه: تذكر روايات مشهورة أنه دُفن في بقيع الغرقد وبُنيت على قبره قبة (أُزيلت سنة 1925م)، بينما تكتفي بعض المصادر المعتبرة بقولها "تُوفي بالمدينة" دون تعيين موضع الدفن. لذا يُعدّ دفنه في البقيع على وجه الرواية. وإن صحّ القبر في البقيع فهو اليوم غير مُعلَّم كسائر القبور.

نافع مولى ابن عمر

رحمه الله

أبو عبد الله نافع، أحد كبار أئمة التابعين بالمدينة، الفقيه المحدِّث. أصله من الديلم، سُبِي صغيرًا ثم اشتراه عبد الله بن عمر وأعتقه، فعُرف بـ"مولى ابن عمر". لازم ابن عمر أكثر من ثلاثين سنة فأخذ عنه العلم، وكان أوثق الناس في الرواية عنه. روى عنه جماعة من العلماء وعلى رأسهم الإمام مالك، وقال البخاري: "أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر" (سلسلة الذهب). كان حلقةً مهمةً في تكوّن عمل أهل المدينة وفقهها. تُوفي بالمدينة نحو سنة 117–119 للهجرة (735–737م). وتذكر المصادر العربية أنه دُفن في بقيع الغرقد قرب قبر تلميذه الإمام مالك. وقبره اليوم غير مُعلَّم كسائر قبور البقيع.

آل النبي

أم سلمة هند بنت أبي أمية

أم المؤمنين رضي الله عنها

أم سلمة، واسمها هند بنت أبي أمية، من قبيلة قريش من بني مخزوم. هاجرت مع زوجها الأول أبي سلمة المخزومي إلى الحبشة ثم إلى المدينة، فكانت من أوائل الأسر المهاجرة في الإسلام. بعد وفاة أبي سلمة متأثرًا بجراحه، تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الرابعة للهجرة. عُرفت بالذكاء وحسن الرأي، ومن أشهر مواقفها مشورتها السديدة يوم صلح الحديبية حين تردد الصحابة في الامتثال. روت كثيرًا من الأحاديث وكانت مرجعًا في الفقه والسيرة. تُعدّ آخر أمهات المؤمنين وفاةً على أرجح الأقوال. توفيت في المدينة سنة 62هـ (681م) ودُفنت في مقبرة البقيع. وقبرها غير معلَّم كسائر قبور البقيع بعد تسوية القبور سنة 1925-1926م.

آل النبي

أم كلثوم بنت علي

رضي الله عنها

أم كلثوم بنت علي، ابنة علي وفاطمة الزهراء، حفيدة النبي صلى الله عليه وسلم، وشقيقة الحسن والحسين وزينب. بحسب المصادر السنية تزوجت عمر بن الخطاب (نحو 17هـ)، فولدت له زيدًا ورقية. وبعد وفاة عمر يُروى أنها تزوجت ابني عمها عون بن جعفر ثم محمد بن جعفر. وزواجها من عمر مقبول في المصادر السنية، ومختلَف فيه عند علماء الشيعة، فيُعرض بحياد ومن وجوه متعددة. توفيت سنة 41هـ (661م) بالمدينة في اليوم نفسه الذي مات فيه ابنها زيد، وصُلّي على الأم وابنها صلاة واحدة حضرها الحسن والحسين. ودُفنت في بقيع الغرقد. ومع وجود قبر يُنسب إليها بدمشق (الباب الصغير)، تؤكّد المصادر الأكاديمية أنه لشخص آخر (زينب بنت علي التي كنيتها أم كلثوم، أو أم كلثوم أخرى)، وأنها دُفنت بالمدينة.

الإمام مالك بن أنس

إمام دار الهجرة رحمه الله

الإمام مالك بن أنس الأصبحي، إمام المذهب المالكي أحد المذاهب الفقهية السنية الأربعة، وإمام مدرسة أهل الحديث بالمدينة. وُلد ونشأ بالمدينة ولزمها طوال حياته، فعُرف بـ'إمام دار الهجرة'. صاحب كتاب الموطأ المرجع في الحديث والفقه، وهو من أقدم وأهم المصنفات في تاريخ الفقه الإسلامي، يعتمد منهجه على عمل أهل المدينة. أخذ العلم عن نافع مولى ابن عمر والزهري وغيرهما، وتخرّج على يديه تلاميذ كثر منهم الإمام الشافعي. اشتهر بإجلاله للعلم والحديث، حتى كان يتجنب ركوب الدابة في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. توفي في 14 ربيع الأول سنة 179هـ (7 يونيو 795م) بالمدينة بعد مرض يسير وعمره نحو 85 سنة، وصلى عليه والي المدينة. ودُفن في بقيع الغرقد قرب قبر صفية عمة النبي. وأُزيلت القبة التي جُدّدت في عهد السلطان عبد الحميد الثاني سنة 1926م في حملة هدم القباب؛ وموضع قبره معروف اليوم لكنه غير معلَّم.

آل النبي

رقية بنت محمد

رضي الله عنها

رقية بنت محمد، ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وزوجته الأولى خديجة، وُلدت بمكة نحو سنة 601م. خُطبت أولًا لعتبة بن أبي لهب، فلما نزلت سورة المسد (تبت) فُسخت الخطبة. ثم تزوجت عثمان بن عفان الخليفة الثالث لاحقًا، وهاجرت معه إلى الحبشة ثم إلى المدينة. وُلد لهما ابن اسمه عبد الله مات صغيرًا (نحو 4هـ/625م). مرضت رقية (قيل بالحصبة أو الحمى) وتوفيت في رمضان سنة 2هـ (مارس 624م) وعمرها نحو 22-23 سنة، حين بلغ المدينة خبر النصر في بدر. ولمّا كان النبي في بدر، صلّى عليها عثمان الذي تخلّف بالمدينة لتمريضها، وغسّلتها أم أيمن. ودُفنت في بقيع الغرقد. وموضع دفنها متفق عليه في المصادر الكلاسيكية، لا خلاف فيه ولا أسطورة. وقبرها اليوم غير معلَّم كسائر قبور البقيع.

حنظلة بن أبي عامر

غَسيل الملائكة — شهيد أُحُد

حنظلة بن أبي عامر عمرو بن صيفي الأنصاري الأوسي صحابي من قبيلة الأوس بالمدينة. كان أبوه أبو عامر 'الراهب' حنيفًا ثم صار من ألدّ أعداء الإسلام، أما حنظلة فأسلم بعد الهجرة إلى المدينة. تزوّج قبل غزوة أُحُد (3 هـ / 625 م) بليلة من جميلة بنت عبد الله بن أُبَيّ، فلما سمع بخروج النبي صلى الله عليه وسلم لقتال المشركين خرج إلى المعركة وهو جُنُب لم يتمكن من الاغتسال. وفي المعركة حمل على قائد المشركين أبي سفيان فأسقطه عن فرسه، فلما استغاث أبو سفيان قتله شدّاد بن الأسود المعروف بابن شَعوب، وكان عمره نحو أربعة وعشرين عامًا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: 'إني رأيت الملائكة تغسل حنظلة بين السماء والأرض بماء المزن في صحاف الفضة'، فلقّبه الصحابة بـ'غسيل الملائكة'. وابنه عبد الله بن حنظلة صحابي معروف قاد أهل المدينة لاحقًا في وقعة الحرّة. دُفن حنظلة مع شهداء أُحُد في مقبرة الشهداء.

سعد بن الربيع

أحد نقباء الأنصار وكاتب — شهيد أُحُد

سعد بن الربيع بن عمرو الخزرجي الأنصاري صحابي من قبيلة الخزرج بالمدينة، وأمه هُزَيلة بنت عتبة ممن بايعن النبي. كان من القلائل الذين يكتبون في الجاهلية، فكان كاتبًا، ثم صار من كتّاب النبي بعد الإسلام. شهد بيعتي العقبة الأولى والثانية، وكان أحد نقباء الأنصار. وبعد الهجرة آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين عبد الرحمن بن عوف، فعرض عليه سعد أن يقاسمه ماله وإحدى حديقتيه، فأبى عبد الرحمن وطلب أن يُدلَّ على السوق. شهد سعد بدرًا وأُحُدًا، واستُشهد في أُحُد (3 هـ / 625 م) بعد أن أصابته جراح كثيرة. أرسل النبي من يبحث عنه، فأوصى سعد وهو يحتضر الأنصارَ بأنه لا عذر لهم عند الله إن وصل إلى النبي سوء وفيهم عين تطرف. ولم يُعرف جسده إلا من أصابعه، ودُفن في مقبرة شهداء أُحُد في قبر واحد مع خارجة بن زيد.

آل النبي

أم كلثوم بنت محمد

رضي الله عنها

أم كلثوم بنت محمد، ابنة النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة، وُلدت بمكة. خُطبت أولًا لأحد أبناء أبي لهب، فلما نزلت سورة المسد فُسخت الخطبة. وبعد وفاة أختها رقية سنة 2هـ، زوّجها النبي من عثمان بن عفان (نحو 3هـ). ولتزوّجه ابنتين للنبي لُقّب عثمان بـ'ذي النورين'. ولم يولد لهما ولد. توفيت أم كلثوم في شعبان سنة 9هـ (نوفمبر/ديسمبر 630م) وعمرها نحو 27 سنة. وبحسب دائرة المعارف التركية للديانة قال النبي عند دفنها إن الإنسان خُلق من تراب وإليه يعود ومنه يُخرج. ودُفنت في بقيع الغرقد. ويُروى أن النبي قال: لو كانت عندي ثالثة لزوّجتها عثمان. وموضع دفنها متفق عليه في المصادر الكلاسيكية، لا خلاف فيه ولا أسطورة.

عمرو بن الجموح

سيّد بني سَلِمة، صحابي — شهيد أُحُد

عمرو بن الجموح بن زيد الأنصاري السلمي صحابي من سادة بني سَلِمة من خزرج المدينة. كان قبل الإسلام يعبد صنمًا اسمه 'مناف'، فأسلم بعد أن أراه أبناؤه ومعاذ بن جبل عجز ذلك الصنم مرارًا. وكان أعرج لا يقدر على الجهاد، فلم يشهد بدرًا. أما في غزوة أُحُد (3 هـ / 625 م) فأصرّ على القتال رغم رخصة العذر، وأَذِن له النبي صلى الله عليه وسلم على ما رُوي، فقاتل ببسالة وأحد أبنائه يحميه من خلفه حتى استُشهد. ورُوي أن النبي قال إنه 'يمشي في الجنة برجل صحيحة'. وكان صهرًا لعبد الله بن عمرو بن حرام إذ تزوّج أخته هند بنت عمرو. ولقلة الأكفان ولِما بينهما من مودّة دُفن عمرو وعبد الله في قبر واحد. ووُصف بأنه طويل القامة، كريم، شجاع، ذو طبع شعري. وقبره في مقبرة شهداء أُحُد.

عبد الرحمن بن عوف

رضي الله عنه

عبد الرحمن بن عوف الزُّهري أحد العشرة المبشَّرين بالجنة ومن السابقين إلى الإسلام. أسلم على يد أبي بكر الصديق، وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة. اكتسب ثروةً عظيمةً بصدقه ونشاطه في التجارة، واشتهر بالكرم وإنفاق أمواله في سبيل الله. شهد بدرًا وسائر المشاهد. كان من أقرب مستشاري الخليفة في عهد أبي بكر وعمر، وتولّى إمارة الحج وبيت المال حينًا. ولمّا طُعن عمر أدخله في الشورى السداسية لاختيار الخليفة، فكان له دور الحَكَم وقاد البيعة. تُوفي نحو سنة 32 للهجرة (652–654م) بالمدينة، ودُفن في بقيع الغرقد، وصلّى عليه عثمان أو علي في بعض الروايات. وقبره اليوم غير مُعلَّم كسائر قبور البقيع.

عبد الله بن عمرو بن حرام

أوّل شهداء أُحُد، والد جابر بن عبد الله، صحابي

أبو جابر عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري السلمي صحابي من أشراف بني سَلِمة بالمدينة، وهو والد المحدّث الشهير جابر بن عبد الله. كان من السبعين الذين مثّلوا قومهم في بيعة العقبة الثانية (مع البراء بن معرور)، وشهد بدرًا. وليلة أُحُد (3 هـ / 625 م) أخبر ابنه جابرًا أنه يظن أنه سيكون من أوائل الشهداء، وأوصاه برعاية أخواته وقضاء دينه، فلما أصبح استُشهد، ويُروى أنه أوّل شهداء أُحُد (في صحيح البخاري عن جابر). وفي رواية مشهورة أن الله كلّمه بعد استشهاده بلا واسطة وقال إنه يعطيه ما يتمنّى، وأن الملائكة أظلّته بأجنحتها. ودُفن مع صهره عمرو بن الجموح في قبر واحد. ومن المروي أنه بعد نحو ستة وأربعين عامًا لما هدّد سيلٌ القبور وأُخرجا للنقل وُجد الجسدان طريّين لم يتغيّرا كأنهما ماتا بالأمس. وقبره في مقبرة شهداء أُحُد.

اليَمان (حُسَيل بن جابر)

والد حذيفة، صحابي — شهيد أُحُد

اسم اليَمان الحقيقي حُسَيل (حِسْل) بن جابر، وهو من بني عبس (العبسي). عاش أولًا بمكة، ثم خرج منها لأمر دمٍ وقع فيه، ونزل يثرب (المدينة) فصار حليفًا لبني عبد الأشهل من الأوس. وبحسب المصادر فإن لقب 'اليَمان' متصل بهذا الحلف ذي الأصل اليمني (وفي رواية أخرى يُنسب اللقب إلى جدّه جِروة بن الحارث المسمّى 'اليَمان'). أسلم هو وابنه حذيفة قبل بدر. وفي غزوة أُحُد (3 هـ / 625 م) اختار الدخول في القتال رغم كبر سنّه، وقد كان في أول الأمر مع غير المقاتلين مع ثابت بن وقش. وفي خضم المعركة قتله المسلمون الذين غطّوا وجوههم ولم يعرفوه، إذ ظنّوه من المشركين. ويُروى أن ابنه حذيفة صاح: 'إنه أبي!' فلم يُسمع لشدة لجَب المعركة. فحزن حذيفة وصبر وعفا عن قاتليه قائلًا: 'يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين'، ولما عرض النبي عليه الدية لم يقبلها وتصدّق بها على فقراء المسلمين. ودُفن اليَمان مع شهداء أُحُد في موضع المعركة، بمقبرة شهداء أُحُد.

عَبْد ٱللَّٰه بْن ٱلزُّبَيْر

رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ

عبد الله بن الزبير بن العوام، ابن الزبير بن العوام وأسماء بنت أبي بكر وابن أخت السيدة عائشة، وهو من كبار الصحابة الشباب ويُعدّ أول مولود للمهاجرين بالمدينة بعد الهجرة. أسّس خلافة في مكة في مواجهة الأمويين، واستُشهد في الرابع عشر من جمادى الأولى سنة 73هـ (1 أكتوبر 692م) أثناء حصار الحجاج بن يوسف لمكة بعد أن خرج يقاتل ببسالة. بعد بقاء جثمانه مصلوبًا مدّةً أُذن بدفنه بناءً على طلب أمّه أسماء، وقبره في مقبرة المعلاة بمكة. والقبور الفردية في المقبرة غير مُعلَّمة وفق السياسة السعودية.

آل النبي

زينب بنت محمد

رضي الله عنها

زينب بنت محمد، كبرى بنات النبي صلى الله عليه وسلم وخديجة، وُلدت بمكة نحو سنة 600م قبل البعثة. تزوجت بطلب من خديجة من ابن خالتها أبي العاص بن الربيع، فولدت له عليًّا (مات صغيرًا) وأمامة. ولما أُسر زوجها في بدر، بعثت في فدائه بقلادة لأمها خديجة، فتأثر النبي وأطلقه، فلُقّبت بصاحبة القلادة. وفي هجرتها إلى المدينة اعترضتها قريش فسقطت عن بعيرها وأسقطت حملها؛ وبعد سنين توفيت في أواخر صفر سنة 8هـ (629م) وعمرها نحو 31 سنة، ونُسب موتها إلى تلك الإصابة، وعدّها بعضهم شهيدة. صلى عليها النبي ونزل في قبرها وأظهر حزنًا شديدًا. ودُفنت في بقيع الغرقد. وتصرّح دائرة المعارف التركية بأن روايات دفنها بدمشق أو القاهرة غير صحيحة، وأن ذلك اللبس يخص حفيدتها سميّتها زينب بنت علي.

آل النبي

عبد الله بن جعفر

بحر الجود رضي الله عنه

عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي، ابن جعفر الطيار شهيد مؤتة وأسماء بنت عميس، وابن أخي علي بن أبي طالب. وُلد بالحبشة أيام الهجرة وقدم المدينة صغيرًا، ويُروى أنه آخر صحابي هاشمي رأى النبي وصحبه. تزوج زينب بنت علي وفاطمة حفيدة النبي، ومن ولده علي وعون والعباس وأم كلثوم. وذهبت زينب إلى كربلاء مع أخيها الحسين بإذنه. شهد مع علي الجمل وصفّين. وكان أجود العرب في زمانه ويُلقّب بـ'بحر الجود'، وضُرب بكرمه المثل. والراجح أنه توفي سنة 80هـ (699-700م) بالمدينة (وقيل 84 و85 و86 و90). وحضر جنازته والي المدينة أبان بن عثمان ولم ينصرف حتى وضعه في البقيع. ودُفن في بقيع الغرقد قرب قبري عقيل بن أبي طالب وأبي سفيان بن الحارث. وموضع دفنه (المدينة/البقيع) لا خلاف فيه.

عبد الله بن عباس (الطائف)

رضي الله عنهما · ترجمان القرآن · حبر الأمة

عبد الله بن عباس (ت 68هـ)، ابن عمّ النبي ﷺ ومن أهل بيته، دعا له النبي ﷺ: "اللهم فقّهه في الدين وعلّمه التأويل"، فلُقّب بـ"ترجمان القرآن" و"حبر الأمة" لعلمه الواسع في التفسير والفقه. كُفّ بصره في آخر عمره وتوفي بالطائف وهو في نحو السبعين من عمره، وصلّى عليه محمد بن الحنفية. بُني على موضع قبره لاحقًا مسجدٌ عُرف باسمه (مسجد عبد الله بن عباس)، وكان مركز مدينة الطائف ورمزها. والمسجد اليوم عامر يُزار، والقبر داخل فنائه، وقد جُدّد البناء حديثًا.

أَسْمَاء بِنْت أَبِي بَكْر

رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهَا

أسماء بنت أبي بكر الصدّيق، ابنة الخليفة الأول أبي بكر، وأخت السيدة عائشة، وزوجة الزبير بن العوام، وأمّ عبد الله بن الزبير، صحابيّة جليلة. لُقِّبت بـ"ذات النطاقين" لأنها شقّت نطاقها نصفين لتربط به الزاد عند الهجرة. تُوفّيت بمكة في سنّ عالية بعد أيام قليلة من مقتل ابنها عبد الله في الرابع عشر من جمادى الأولى سنة 73هـ (1 أكتوبر 692م)، وتُعدّ آخر المهاجرات وفاةً، وقبرها في مقبرة المعلاة. والقبور الفردية في المقبرة غير مُعلَّمة وفق السياسة السعودية.

عبد الله بن مسعود

رضي الله عنه

عبد الله بن مسعود الهُذَلي من السابقين إلى الإسلام ومن كبار علماء الصحابة في القرآن والفقه. يُروى أنه أول من جهر بقراءة القرآن عند الكعبة بمكة. عُرف بشدّة قربه من النبي صلى الله عليه وسلم حتى لُقِّب بـ"صاحب السواك والنعلين". هاجر إلى الحبشة ثم المدينة، وشهد بدرًا وسائر المشاهد. برع في القراءة والتفسير، وكان من الأربعة الذين أمر النبي بأخذ القرآن عنهم، وهو مؤسس المدرسة العلمية بالكوفة. أرسله عمر معلِّمًا وأمينًا على بيت مال الكوفة. ثم رجع إلى المدينة في آخر عمره فمرض وتُوفي وقد جاوز الستين، نحو سنة 32 للهجرة (652–653م). وصلّى عليه عثمان أو عمار بن ياسر في بعض الروايات، ودُفن في بقيع الغرقد. وقبره اليوم غير مُعلَّم كسائر قبور البقيع.

سعد بن أبي وقاص

رضي الله عنه

سعد بن أبي وقاص الزُّهري أحد العشرة المبشَّرين بالجنة ومن كبار قادة الإسلام. أسلم وهو شابٌّ صغير، ويُقال إنه أول من رمى بسهمٍ في سبيل الله، ولُقِّب بـ"فارس الإسلام". قاد جيش المسلمين في معركة القادسية فهزم الفرس، وكان مؤسس الكوفة وأول ولاتها. أدخله عمر في الشورى السداسية لاختيار الخليفة من بعده. اعتزل الفتنة ولزم الحياد، وقضى أواخر عمره في ضيعته بالعقيق قرب المدينة. تُوفي نحو سنة 55 (وقيل 58) للهجرة، وبوصيّته حُمل إلى المدينة فدُفن في بقيع الغرقد، ويُروى أنه كُفِّن في جُبَّةٍ خَلِقَة لبسها يوم بدر. وقبره اليوم غير مُعلَّم كسائر قبور البقيع بعد إزالة الأبنية، فلا يُحدَّد موضعه على التعيين.

آل النبي

سودة بنت زمعة

أم المؤمنين رضي الله عنها

سودة بنت زمعة من قريش من بني عامر بن لؤي. كانت مع زوجها الأول السكران بن عمرو من أوائل المهاجرين إلى الحبشة. بعد وفاة زوجها، كانت أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم عقب وفاة خديجة، فهي من أمهات المؤمنين اللاتي سبق زواجهن عائشة. عُرفت بأنها كبيرة السن رحيمة كريمة. ومن مكارم أخلاقها أنها وهبت يومها لعائشة في كبرها. توفيت في المدينة في خلافة عمر، والأرجح سنة 23هـ (644م)، وذُكرت سنة 54هـ لكنها غير صحيحة. صلى عليها عمر ودُفنت في مقبرة البقيع، وقبرها غير معلَّم كسائر قبور البقيع.

آل النبي

صفية بنت حُيَيّ

أم المؤمنين رضي الله عنها

صفية بنت حيي ابنة سيد بني النضير اليهودية حيي بن أخطب بالمدينة، ويُروى أن نسبها يتصل بهارون عليه السلام. سُبيت يوم فتح خيبر، فأعتقها النبي صلى الله عليه وسلم وتزوجها، وأسلمت فصارت من أمهات المؤمنين. ومن المشهور أن النبي علّمها حين عُيِّرت بأصلها اليهودي أن تقول: أبي هارون وعمي موسى وزوجي محمد. عُرفت بالحلم والصبر، ويُذكر أنها وقفت إلى جانب عثمان في حصاره. توفيت في المدينة، والأرجح سنة 50هـ (670م)، وصلى عليها والي المدينة (ذُكر مروان بن الحكم) ودُفنت في مقبرة البقيع، وقبرها غير معلَّم كسائر قبور البقيع.

عثمان بن مظعون

رضي الله عنه

عثمان بن مظعون الجُمَحي من السابقين الأولين إلى الإسلام، اشتهر بالزهد والتقوى وكثرة العبادة. أسلم مبكرًا بمكة، وكان من أوائل المهاجرين إلى الحبشة ثم هاجر إلى المدينة. عُرف بشدّة تحرّجه من الذنوب وميله إلى التبتّل، حتى نهاه النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو وذكّره بحقوق أهله ونفسه. تُوفي في السنة الثانية للهجرة بالمدينة، وكان أول من دُفن من المهاجرين في بقيع الغرقد. وضع النبي صلى الله عليه وسلم عند رأسه حجرًا وقال: "هذا قبر سلفنا"، وكان إذا مات أحد من أهله أمر بدفنه قرب "سلفنا عثمان بن مظعون". فهو رمزٌ للافتتاح المعنوي لمقبرة البقيع. وقبره اليوم غير مُعلَّم كسائر قبور البقيع بعد إزالة الشواهد والقباب، فلا يُحدَّد موضع قبره على وجه التعيين.